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　　二、五百年武学回望
　　
　　为什么要从近五百年谈起呢?
　　这里有三个原因。其一是中华武术的发展从南宋末期到明朝中叶这二三百年出现了严重的衰退。元朝在中国存在了近百年，这期间是禁止民间****武的。朱元璋建立了明朝后，虽然民间****武开禁，但由于明确在乡试中增加骑与射，造成对武艺的追求出现专于骑射的倾向，这种现象一直延续到明朝中叶的万历年间。因此造成唐宋时期形成的武技，在这二三百年里大量的消失和严重退化。
　　其二是五百前年倭寇对明朝东南沿海的侵扰，以及抗倭战争促使了军旅武艺的复兴，此后武术演变的脉络总体上是清晰的，延绵至今。

　　其三是我们今天可以看到的有关中华武术比较系统的论述大多是源自这个时期。因此，距今500年前是中华武术历经衰退后而复兴的一个转折点，所以我们要从近五百年前谈起。大约500年前的16世纪，因北抗后金、南剿倭寇的社会需要，促使中国军旅武艺得以复兴。俞大猷、唐顺之、戚继光和程冲斗，无疑是这一时期的代表人物。《剑经》、《武编》、《拳经捷要》、《耕余剩技》等著作代表了这一时期武艺研究的水平。
　　主要成就有：
　　1、在武学思想方面，戚继光提出了“各家拳法兼而****之”的技术思想。
　　2、在武学理论方面，唐顺之提出“拳势”说，俞大猷总结出《剑经》，戚继光提出拳术技击要有“妙、猛、快、柔”与“知当斜闪”的能力。
　　3、在武学技术方面，俞大猷将拿法与步法结合一体，提升了枪法的技艺。戚继光总结汇编出拳术32式。程冲斗则汇集总结了单刀法选、长枪法图说和少林棍法图说。
　　俞大猷、戚继光、唐顺之、程冲斗等人的研究和论著，对后来武学的发展影响很大，从多个层面启迪着后来一批杰出武术家的武学思想和拳术体系的形成和发展。这个时期，他们研究的重点是技法和相应的战术原则，并达到了相当的水平，发现了某些带有普遍意义的战术原则和技法规律。但是从武技本身的发展而言，这一时期对武技的认识以及当时对武技研究所达到的水平尚处于初级阶段，还有明显的不足。例如对武技的认识而言，以俞大猷著名的《剑经》而论，虽然该书对于棍法的总结达到空前的水平，但尚未涉及实现该书中所提出的战术原则应必备的技能基础，更未涉及如何提升自身技能方面的修****要则。此外，就对技击艺术的境界和认识而言，《剑经》尚属于有为之法，尚未触及到“无形无意，感而遂通”的境界。在其它几人的武学论述中也存在同样的不足。由于那时武艺要急迫应用于战场，造成对冷兵之类武技的训练必然是短期的，不可能做到精雕细刻。尤其对技击能力基础的研究以及对劲力的形成与作用规律的研究尚不深入。所以说，这一时期的军旅武艺就武技本身的技术发展而言，还处于初级阶段。

　　17世纪，随着满清入关，禁止汉人携带和私藏兵器，造成武艺的表达由器械向拳术上演化，技击向养生上演化，并随着火器的普遍使用，阵战中冷兵器的作用逐渐被火器所替代，这也就造成原来以齐勇为特征的军旅武艺的技术内容必然向单兵技艺上演变。因此，朝代的更迭和武器由冷兵器向火器的进步，使武技向拳术演化、技法向单兵演化、技击向养生演化成为这一时期的三大趋势。而吴殳、姬龙峰和陈奏庭是这一时期的代表。
　　这一时期的主要成就有如下特点：
　　第一个特点是，对冷兵的理论总结达到一个新的高度。随着满清政权的建立，一些前明的学者退隐江湖，客观上使得他们潜心致力于学理上的探求，对于武学的研究也是如此。吴殳(1611―1695)就是这时期这方面的一个代表人物。
　　明末清初之际，战乱频仍，国势危重。因此在南北文人中曾出现一股研讨兵学和崇尚武艺的风气，这中间属吴殳用功最深，成就最高。他数十年潜心其中，贯通古今，融会南北，有多种武学著作流传下来，于今天继续产生影响。
　　吴殳一共留给后世五种武学著作，即《纪效达辞》、《手臂录》、《梦绿堂枪法》、《峨嵋枪法》、《无隐录》。笔者曾研读过他的《手臂录》。《手臂录》是明末清初之际最重要的一部武艺著作。它上承戚继光《纪效新书》、程宗猷《耕余剩技》、程子颐《武备要略》等，不但记载了石敬岩、程真如等明末江南名家的枪法及其传授渊源，还对明代各家枪法进行了详细