2021年“影射”是杂文的功效映射功效.docx

“影射”是杂文的功效映射功效

　　 　　1961年9月，北京市委理论刊物前线xx部请时任北京市委书记处书记的邓拓，北京市副市长吴晗，北京市委委员、统战部部长廖沫沙三人在杂志上开辟一个杂文专栏，专栏名定为“三家村札记”，三人共取一个笔名“吴南星”。从1961年10月至1964年7月，三人共写了60多篇杂文。这些文章立意明确，开门见山，文字清新。一部分文章是从正面肯定党和人民的革命事业及社会主义新风尚的；另一部分则针对当初社会生活、政治生活中存在的部分不良现象，进行实事求是的批评和揭露。在写作方法上，很多文章以古代历史资料为题材，以古鉴今，这是“三家村”杂文的主要特点，发挥了杂文特有的“投枪匕首”作用。1958年后，社会主义建设事业受到左的思想路线的影响。到1961年，即使党中央已经纠正农村工作中的“左”倾错误，但“左”的流毒依然存在，或说依然在发展。1962年后，“千万不要忘记阶级斗争”、“阶级斗争一抓就灵”相继提了出来，“三家村”正产生在这么一个时代。
　　上世纪50年代末到60年代初，因为刮共产风，说大话、吹牛皮的现象大量存在。“十五年超英赶美”， “水稻每亩能够产几万斤到几十万斤”等不按科学办事的空想，一旦成了决议，势必贻害无穷。邓拓为三家村杂记写的第一篇文章，就是伟大的空话——空话能称得上“伟大”，当然就不是通常的空话了。邓拓说：“假如你随时留心，四处全部能够发觉这种讲空话的人。”邓拓担心的是把这种“伟大的空话”传给“我们的后代”，那就更糟糕了。从“大跃进”年代走过来的人，听到空话并受过空话的捉弄，自然记忆犹深。因此，邓拓很友善地劝说“讲空话”的人：“还是多读多想，少说部分，碰到要说话的时候，就去休息，不要浪费你自己和他人的时间和精力。”吴晗的赵括和马谡，指出赵括“学****兵法，说话头头是道”，却缺乏战争的实际经验，实际上是个纸上谈兵的人物。而马谡也是一个没有战争实际知识，也没有指挥军队的经验，却自认为精通兵法，听不进他人意见的人，结果两人全部打败仗被杀。吴晗由此引申认为这种卖弄书本知识、哗众取宠的人，“依据主观的愿望、想象去改变客观的实际，结果没有一个不摔跟斗的”。这番议论，哪里是在抨击古人，分明是在讲给当代人听的。
　　“三家村”杂文中另一类文章，是提倡读书和打基础的。三家村札记开宗明义的第一篇古人的业余学****为吴晗所写，她指出“历史上有不少穷困的农民、穷人，发奋图强，克服困难，顽强学****成为著名的学者”。她认为“只要有坚定的决心，持久的毅力，不懈的学****是能够克服一切困难，攀登当初学术的高峰的”。作者在三家村札记写的最终一篇文章谈学术研究，关键谈学术研究的方法，她不赞成凡研究史学、文学、哲学的，全部从“十三经”读起。但她主张“不论是文、是史、是哲，全部要打好基础，扎扎实实读完一批必须读的基础知识的书，这个过程逃避不了的。有了较广泛、深厚的基础了，第二步才是在这个基础上进行专题研究”。邓拓的学****需要指导，也力主读书要有指导，要打基础，作者要求报纸刊物能把部分好的书、古书的精华或外国科学资料介绍给读者，加强对各方面学****的指导。廖沫沙的“蒙以养正”说赞成易经中“蒙以养正，圣功也”的说法，认为从童蒙时代就施以正确的教育，是培养人材的基础。
　　谈知识、说风化、宣传历史的光明面，这些内容在“三家村”杂文中占有相当的分量。比