2021年好好活着-好好活着,活着就是.docx

好好活着:好好活着,活着就是
这半年来，南京接连出现部分博士、高校老师跳楼事件。很快前，笔者所在高校的一名老师就选择了跳楼轻生。实话说，除了轻生者身份牵连到自己所在的高校之外，实在没有激起大家内心太多的波痕。或许天天非正常死亡的新闻滚滚袭来，早已让我们麻木。
　　然而，我发觉身边很多好友把轻生者对教学环境的愤怒、情爱的追求当成看不穿的“俗事”来鄙夷。甚至逝者的部分同事把本身定位成“忘世、忘情”的隐士，认为逝者的极端行为仅仅是对“俗世”太过在意而已。还用红楼梦来解读逝者的***，其实也逃不出俗之又俗的老套思维。甚至有的人提议，我们即使要死，也要轰轰烈烈地去当回“谭嗣同”，学****为家为国的往圣先烈。
　　细细一想就会发觉，这些人在藐视所谓的情爱俗事的同时，却把自己的生存价值全部全部交予了国家。于是就让我们疑问，这些所谓的“忘世、忘情”，躲在书斋的知识分子们，真的是因为自己心灵境界的高远，还是现实的权力没有给她们招安的机会？因此，我并没有看出这些“道学者”们有多少的超然意识，相反则是中国传统知识分子因为郁郁不得志，没有机会靠近权力关键，而刻意地去做个闲云野鹤式的“逍遥人”。
　　“穷则独善其身，达则兼济天下”的伦理观，烛照和指导着中国传统知识分子内心中那个隐隐的春秋梦，但我们更应该看到，在多元的当代社会之下，人的境况区分绝对不是“穷”和“达”的二元分立。相反，绝大部分时候，全部是一个个奔跑在从“穷”到“达”的路上的孩子。或许，有的人因为她的父亲是“李刚”，有的人因为目标明确，勤奋努力，会很快上升到“达”的境界。但更多的人，在岁月的磨砺之下，可能一辈子全部生活在一个庸常的世界：风吹雨打以后，任凭我们的人生慢慢“三俗”下去。
　　避免轻生者的悲剧重演，我们不但不能把自己简单超度，更不应该把自己的生存价值定位成一个国家主义式的权力献媚。在个人和国家之间的漫长过渡带上面，应该有着更为宽广的公共参加空间，一旦我们把人生的价值交织于复杂的世俗交往之中，让个体的命运嵌入进“形而下”的社会之内，我们的视野