2021年新世纪：文学批评怎样建构-文学批评怎么写.docx

新世纪：文学批评怎样建构:文学批评怎么写
新时期以来，中国的文学理论和文学批评经过迷惘、失语、吸纳、整合、再生后，有了长足的发展。其显著的标志是思维的开阔、方法的多样、宏观和细部研究的深入，一批有新奇看法的理论著作纷纷问世。但文艺批评的现实状况仍不容乐观。
　　当下的文学批评还算活跃，但批评的品质并不纯粹。假如说新时期之前的现代文艺批评品质的不纯粹是因为融进了过于强烈的社会功利目标的话，那么，当下的文艺批评品质的不纯粹则关键来自市场经济条件下的包装化时潮和市场操作规则，文艺之外的原因对批评写作影响过多，本应是公正的文艺批评被掺进了过多的媚态俗味儿。部分批评家不自觉间已被书商或作者利用做了广告的代言人。
　　针对文学批评混沌的现实状况。
　　我们需要纯洁批评的品质。
　　一要坚守文学批评的精神立场
　　文学批评，是批评者经过自己的思索对创作者精神劳动结果的认知和评判，和作家作品一样同属精神劳动结果。这结果既表现了批评者的学识和水平，也鲜明地表现着批评者的立场和态度。过去相当长一个时期总是给予“立场”以阶级属性，其实立场直接关系的是一个精神价值，文学批评的立场即精神立场。批评到底为了什么？批评的价值何在？批评的生命根基是什么？批评的魅力从何而来？这多个问题全部和批评者的精神立场息息相关。搞清楚了这些问题，坚持什么样的精神立场也就不言而喻了。文学批评是经过对某作家作品或文学现象的认识、分析和判定，从而给批评对象以比较正确的定位，同时这“定位”对读者的阅读起着引领作用。所以，公正的态度，独立的人格、自由的精神，便成为一个文艺批评工作者最基础的写作立场。写自己愿写的文章，说自己想说的话，是批评者取得精神自由的表现，也是批评文章得以保持发明性品质的心理基础。尽管在实际上完全做到是困难的，但心灵的标杆不能倾斜，更不能没有。
　　二要有正确的判定力
　　除了精神立场，批评的混沌还来自批评家的“失聪”。“失聪”，反应了批评主体判定力的萎缩。时下的文坛天天全部有大量的作品面世，可谓是汗牛充栋，五光十色。从媒介上看除了传统的纸质媒介形态的文学之外，电子媒介形态的文学更是大量的，网络文学占据了半壁江山；从发表渠道看，除了公开报刊上的作品外，大量的作品来自民间报刊、尤其是个人“博客”。任何一个评论家，要穷尽当下的创作全部是不现实的。不过，面对五光十色的文学现象，批评界必需做出有力的回应，这不但是繁荣创作的需要，更是接收界的强烈吁求。刊于光明日报的雷达有关当下文学症候分析的文章反响就很好，但这类文章却太少了。我们摈弃了二元对立的批评模式，但不是不讲是非，而时下似是而非的批评却比比皆是。批评界给人的整体印象是混沌的，对种种新的文学现象缺乏立即有力的回应。从严格意义上说，一切全部不是从“现在”开始，从“我”开始，一样，文艺理论和批评的“新” 也不能脱离它诞生之前的历史和现实基础现实状况和过去，不可能离开广义的母体而从天而降。不能因为“新”的出现，就把历史一笔抹掉，对前人的劳动结果采取历史虚无主义的态度。这些年，批评界在追新上显得盲目而浮躁，急于做肯定性的表态，缺乏有学理的解析和导引。多年，这种情况有了改变。
　　判定力的关键是价值判定，其次是能力问题。对于多数人来说，能力是能够经过学****和实践提升的，而价值判定的正确则需要清醒的头脑，需要有历史唯物