《人间词话》.docx

初与此书相知，是因为一句佳话：古今之成大事、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上西楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
       品罢，心不由得为之一颤：这是怎样的一位佳人，竟可得如此妙论！于是，怀着景仰与虔诚，我走进了王国维先生的精神世界——《人间词话》。
       可以说，王国维先生言论之深刻，是与以往说书人所不同的。短小精悍的段落与细密严苛的伦理造就了这样一部人间著作，其字里行间无不传导出一种饱和的力量，这种力量好像孟子所说的“浩然之气”，也正如孔老夫子所诠释的那样：既有一片理想主义的天空可以自由翱翔，又不妥协于现实世界的很多规则与障碍。
    
先生的经典语句斑斓若星河，就如这一则：
         大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误矣。
         这则文论极佳。它道出了千百年来的真理：只有真诚地对待自己，才能获得心的共鸣；只有真正发自内心的情感，才能感动后人；只有思想深刻的作品才能流传于世。回首望去，曹操在烽火狼烟的间隙窥见星汉灿烂；陶渊明的背影隐没在菊花丛中；
李白斗酒诗百篇；王维诗中有画，画中有诗；寒山把诗句发表在幽谷峭壁……这一切的一切，始终有一种发自内心的正气充斥其间，那就是——书生性情。
         又如这则文论：
         纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。
         对于容若的词，我则对《浣溪沙》情有独钟：
                      谁念西风独自凉，
                      萧萧黄叶闭疏窗。
                      沉思往事立残阳。
                      被酒莫惊春睡重，
                      赌书消得泼茶香。
                      当时只道是寻常。
        这一首，应当算是《饮水词》中的精魂。倚在窗前，缄默不语，望着那枯黄的叶子在残阳的余晖中簌簌地落下。叶落，是风的执着，还是叶的不挽留？抑或是对大地的一片赤诚？看那褪尽了绿的叶子轻轻地打在泥土之上，溅起些许尘封多年的哀愁……一花一世界，一叶一菩提，一曲一场叹，一生为一人。思量，思量，焉得不思量？流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。“当时只道是寻常”一句清空如话，一语道破人心。人会老，心会荒，那是一种失去了以后才***蚀骨的寻常啊……正因容若心中有景，他凭借一双自然慧眼，细腻温柔地为后人呈现出一幅幅唯美的画面。
        纵览此书，先生还特别注重字词的推敲：
        “红杏枝头春意闹”，着一“闹”字而境界全出。“云破月来花弄影”，着一“弄”字，而境界全出矣。
        红杏初开，蜂蝶留连其间，将春意闹得盎然；风过，花枝婆娑，影亦起舞，相得