2016年北京自主招生历史模拟精彩试题：历史理论.docx

2016年自主招生历史模拟试题:历史理论
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1：历史学家布洛赫指出：“即使是那些看来明白无误而又极具价值的文献或考古资料，也只有当人们适时地向它提出问题时，它才会开口说话。”他在此强调历史研究应A、带着问题去发掘资料的价值B、搜集足够的资料并进行确证C、秉持实事的科学态度D、依据已有的资料确定研究方向2：《宋史》卷一《太祖纪》对桥兵变有如下记载：“七年春，北汉结契丹入寇，命出师御之。次桥驿……有以黄衣加太祖（即匡胤——引者注）身，众皆罗拜，呼万岁，即掖太祖乘马”。以下能体现文中“黄衣”功能的是      A、“衣，依也B、“衣，隐也”C、“衣，所以表贵贱也”D、“衣，身之章（障）也”3：史学大师寅恪说过，“研究历史要如同艺术家欣赏古代绘画和雕刻一样，去理解对象。其次，要和古人处于同一境界去神游冥想，以期达到真了解。”下列对这位大师的话的理解，正确的是A、研究历史要具备美术家的功底，懂得欣赏研究对象B、研究历史要具备艺术家的功底，以便深入细腻了解研究对象C、把特定的历史人物、历史事件放在具体的历史环境中去研究D、个人品质在社会变迁中起到了重要的作用4：“史学虽不是史料的单纯排列，史学却离不开史料。理论虽不是史料的单纯排列可以产生，理论并不是原形一摆，就算成功了的。中国社会史的理论斗争，总算热闹过了。但是如不经一番史料的搜求，特殊问题的提出和解决，那进一步的理论争斗，断断是不能出现的。”上述材料要表达的是                  （   ）A、理论建构离不开史料B、史料学可以取代理论C、理论无益于史学研究D、史学研究即是史料学5：佛教传入中国时，中国人接受这种源自印度的精深教理，过程有些转折。下列说明，那些适当？①佛教传到中国的确切时间已无法得知。只能确定东汉初年时，上层社会已有人信奉佛教②佛教在东汉末年广为人们接受，这与当时社会动乱，生活艰困，人们普遍希望心安有关③东汉经学很盛，各家说经多出新义，有人援引佛教教理加以阐发，也促成了佛教的兴盛④西晋时，学者认为佛经中「空」与道家所说的「无」接近，有人便以道家概念释解佛经⑤用儒家概念解释佛教义理，称「格义」，是释经的重要方法，有助于佛教深入中国社会A、①④⑤B、②③⑤C、①②④D、③④⑤
6：历史学家从不同的视角对国家间权利的转换作出了解释。康德拉捷夫世界经济增长与衰退的波动周期表（见下图）即在一定程度上反映了这样的历史转变进程。问题：（15分）（1）康德拉捷夫周期②和周期⑤的经济增长波峰分别凸显了“英国世纪”和“美国世纪”的到来，其标志分别是什么？（2分）（2）按照康德拉捷夫周期表的提示，叙述“英国世纪”转换成“美国世纪”的历史进程。（13分）7：如何对待传统文化是反映一个社会发展与进步的标尺。阅读下列材料：材料一 天下兴亡，匹夫有责；天行健，君子以自强不息；人而无信，不知其可也；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……                       ——《中华传统文化格言》材料二 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之***。          ——朱熹《行宫便殿奏札》材料三 对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不