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三、民为贵 (5).ppt


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三、民为贵 (5).ppt
文档介绍:
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明确目标:学****本章要在理解思想内容的基础上,在掌握课文里出现的文言实词、虚词及文言句式的同时,着重全面、深刻地理解本章中涉及“民本思想”,分析其在现实生活中的意义,此外结合前几章进一步领会孟子的论辩风格,品味《孟子》善用对比的语言特色。
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一、给加红字注音
社稷( ) 粢盛( )
放桀( ) 伐纣( )
弑君( ) 走圹( )
獭 ( ) 驱爵( )
鹯 ( ) 三年之艾( )
胥 ( ) 溺( )
谆谆( ) 暴之于民( )
朝觐( ) 讼狱( )
讴歌( ) 篡( )

zīchéng
jié
zhòu
shì
kuàng

què
zhān
ài


zhūn

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第一部分:
1、社稷:“社”是土地神,“稷”是谷神。古代帝王都要祭祀社稷,以后社稷就成了国家的代称。
2、 是故:因此。
3、牺牲:供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。粢盛:盛在祭器内用来祭祀的谷物。
4、 祭祀以时:介宾结构后置句,“以时”,按时,译为“按时祭祀”。
二:文意疏通
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参考译文:
孟子说:“百姓是最重要的,土谷之神次于百姓,君主的地位更要轻些。所以得到许多百姓的拥护就能做天子,得到天子信任就能做诸侯,得到诸侯信任就能做大夫。诸侯危害了土谷之神,那就改立诸侯。祭祀用的牲畜是肥壮的,谷物是清洁的,又是按时祭祀的,然而还是干旱水涝,那就改立土谷之神。”
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第二部分
1、汤放桀:放,流放
2、有诸:诸,兼词,相当于“之乎”,有这回事吗。
3、于传有之:传,指传记
4、残贼之人谓之一夫:一夫,即独夫,指残暴无道、众叛亲离的统治者。
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参考译文:齐宣王问道:“商汤流放夏桀,周武王讨伐殷纣,有这件事吗?”孟子回答:“在记载中有这些事。”齐宣王说:“臣子杀害君王,可以吗?”孟子说:“贼害仁的人叫贼,贼害义的人叫残。贼害仁和义的人叫做独夫。我听说武王诛灭了纣(商汤诛灭了独夫桀),没有听说他们以臣杀君。”
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第三部分:
1、 桀纣之失天下也,失其民也:这是个判断句,判断句可以表示某某的原因是什么,也可以表示某某是什么。此句译为“桀和纣失天下,是由于失去了人民”。后面句子与此相同。“之”,取消句子独立性。
2、得天下有道:道,古文中常出现这个词,不同语境中有不同意思,此处译为“方法”。
3、斯得天下矣:斯,那么,就。
4、所欲与之聚之:第二个“之,代词,代“所欲”。全句 “(百姓)想要的,给他们积蓄起来”。
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5、 犹水之就下、兽之走圹:就,接近,靠近,趋向。此处译为“流向”。两个“之”字均为取消句子独立性。
6、 为渊驱鱼,为丛驱爵:为,介词,替、给。“爵”通雀,这两句现已成为固定成语,用来比喻统治者施行暴政,使人民投向敌方;也比喻不善团结人,把关系本来亲密的人推向对立面。
7、 虽欲无王:“虽”,常译为“虽然”和“即使”,全句假
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