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“马太效应”考验价值观念|马太效应

　　记得马太福音中有这么一个小说：天国主人外出前把一笔钱分给了三个仆人。得到五千的随即投资做买卖，结果使财产翻了一番；分得两千的也赚了两千；惟独那个只有一千的把钱埋在地里，一分没赚。主人回来后论功行赏，不但依数奖励了前两位，而且把第三位的一千本金也一股脑儿奖给了第一位。类似的“马太效应”不但存在于经济领域，而且普遍存在于当今世界的各个领域。
　　在中国社会科学院那座充满智慧的大楼里见到陈众议时，记者不禁感动：她早已在电梯口迎接我了。她身姿挺拔、眼光清朗，热情率真的言谈举止中透着书生气，一眼看不出年纪且满身充溢着活力。这就是陈众议博士，一个自称“愉快的思索者”、鲁迅家乡人的中年学者。
　　1978年，陈众议从复旦大学一年级走出国门。现在已经是中国社科院外国文学研究所研究员和副所长，兼任中国外国文学学会秘书长，曾辗转留学于美洲和西欧，研究拉美文学，但关注的却是“人类、世界和人性的悖论”。
　　陈众议说坚持创作能够保持对文学的敏感，能够更为直接、形象地亲近读者，和读者交流人文思想、相互启迪和净化心灵。很多评论家称她的小说多有独到之处，而更有些人语出惊人，誉她是“继钱钟书以后最好学者型小说家”。
　　思索者永不停歇，思索者同时也被思索着，诚如外文所前辈卞之琳先生诗中所咏：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了他人的梦”。
　　思索陈众议让我们感知：在学术中，她条分缕析、鞭辟入里；在创作中，她思接千载、视通万里，让想象翩然翱翔。研究和创作，理性和感性，陈众议充足地开发了思想的两翼。两翼相辅相成，载她在经济大潮中尽情遨游。
　　陈众议博士：我的小说风醉月迷写了数字时代里三个漂亮聪明的妙龄少女卿卿、楚楚和婷婷。她们痴迷于天王巨星万克隆，同在一次离奇的绑架和反绑架中，阴差阳错地远离文明，来到一方类似于神农架的“世外桃源”。
　　淮君：这似乎透露了一点端倪，即我们所处的时代是人文精神滞后的时代，而作品似乎是大家受到精神阙如或缺氧后发出的玄想？
　　陈众议博士：是这么的。鲁迅先生所说的“世道浇漓，人心日下”本是中国历代文人的叹声。不过时代不一样，则所谓“日下”也不尽相同：以前叹甲，现在叹乙。除了“进呈御览”的东西不敢妄说外，其他的文章议论里，一向就是这种口吻。如此叹息，既可针砭世人，还可除去自己。所以，君子慨叹，连***越货者也全部慨叹“世风心日，人心不古”了。所以，鲁迅又说“人心很古”的。此话今天听来依然掷地有声。
　　淮君：鲁迅的这段话道出了现在大家关心国家和社会风气的心声，物质日益富足和思想的浮躁、心灵的空虚形成了鲜明的对照，这对一个民族来说是极其可怕的。
　　陈众议博士：是啊。因此精神家园的建设是一个永恒的事业。记得马太福音中有这么一个小说：天国主人外出前把一笔钱分给了三个仆人。得到五千的随即投资做买卖，结果使财产翻了一番；分得两千的也赚了两千；惟独那个只有一千的把钱埋在地里，一分没赚。主人回来后论功行赏，不但依数奖励了前两位，而且把第三位的一千本金也一股脑儿奖给了第一位。类似的“马太效应”不但存在于经济领域，而且普遍存在于当今世界的各个领域。
　　最近，北京大学教授刘意青说“出现了很多和此相关的争论，比如对经典作家鲁迅再评价的尝试，甚至还产生了重写沙