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从语言教学跨文化交际视角下的非言语交际研究吴 晨( 天津外国语大学!$$,$, ) !摘 要" 人类交际手段可分为言语交际及非言语交际,但作为一种更加古老的交际手段,非言语交际却常受到忽视$ 本文以典型的非言语交际手段为例, 探讨在跨文化视角下的非言语交际差异$ !关键词"跨文化;非言语交际一# 相关概念语言作为人类最重要的交流工具之一,对于我们信息传达的重要性不言而喻$但除语言之外,人们还通过许多非言语手段进行交流,两者相互作用,不可分割$非言语交际的意义在于通过不属于语言范畴的方式来传达和交流思想$实际上,人们在交往过程中很大程度上都依赖于非言语交际行为, 其形式和内容非常丰富,可以说,除了运用语言之外的交际行为都可以称为非言语交际$关于非言语交际的分类方法众多,本文中我们采取将其分为体态语#副语言# 客体语和环境语四类的方法,并在下文中分别论述$ 二# 非言语交际在跨文化视角下的差异正如言语交际存在不同文化间的差异一样,非言语交际也受到各地间文化的影响$ 在实际的跨文化交际行为中,由于语言及文化认知上的不同, 人们会借助非言语手段来传达思想,如果不了解其中的差异, 这会对交流产生阻碍$ 在跨文化视角下,非言语交际的行为差异主要体现在以下三个方面: 不同文化背景下,非言语交际行为完全不同; 在某文化中表示某种含义的行为,在另一文化中还有其它不同的含义;某种非言语行为在某些文化中存在,而在其它文化中不表示任何意义$ 三#实例分析" #体态语! ( " )手势$手是人在日常交流中使用非常频繁的肢体器官$手势的不同可以预示谈话的内容,体现谈话双方的关系$ 在跨文化交际上,手势的不同往往带来敏感效应$有时相同的手势在不同文化背景下的意义却大相径庭$例如,在美国,同时比出大拇指和食指表示%898EF*O(:’() B@ # ;在日本人眼里,这是谈论金钱的象征; 而法国人会认为这代表一文不值的东西,希腊人却视其为猥琐的动作$ 又如竖起大拇指的动作,在中国表示称赞# 了不起;在英国,澳大利亚等地, 常被用作搭车的手势;如果将大拇指向下,就成为侮辱人的信号;在日本,大拇指表示 k老爷子 k ! ( , ) 身势$人们在交谈时,身体的动作不是一成不变的$但不同的身势在特定的文化下可能传递不同的信息, 如谈话者的身份地位差异及双方的亲疏程度$ 以站立和坐姿来看,如果谈话一方坐着, 另一方站着, 往往透露出双方地位的不平等,这种不平等可能体现在辈分#等级或资质的差异$而不同文化对这一差异的理解也不相同$在中国, 一般地位较高或年长者在谈话时常坐着,地位或辈分较低的站着,以示虚心听取意见及部署之意, 而在西方情况却相反, 地位及辈分较高者常站着,以示掌握谈话的主动权! ( ! )脸部表情$ 人的感情变化直观反映在面部表情上,因此对面部表情的解读在文化交流上也非常重要$其中哭与笑又是最明显而含义多变的方式$例如,大部分国家都把笑当作友好快乐的象征,而哭常代表悲伤情绪$但在阿拉伯, 笑声有对别人不敬的意思;居住在英国一个西海岸小岛的祖芬格族在表达喜悦心情时会采用大哭的方式,例如庆祝重大节日, 族人们团聚一堂嚎啕大哭! ( - )头部动作$ 头部动作可以表达某些情感或者态度$比如,在中文和英文中,点头代表赞同#肯定,等同于% 对#%$ 是# , 但是在印度#希腊等其他地方,表