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理 论 研 究
当代文化符号 泛滥的表象与特征
庞 爱 忠
赵 毅衡教授 在新著 《符 号学原理 裕 的人 不 再 像 过 去 那 样 受 到人 的包 服 自然 、改天换 地 、旅 游休 闲等 意 义。
与 推演》 中提 出 ：“当代文化 的一个 重 围 ，而是受 到物 的包 围 ⋯ ⋯ 物 既非动 自然物 被动进入 人化世界 ，是将 人 类
要特 点是 ‘符号泛 滥 ’。具体 表现 为各 物 也非植物 ，但它给 人一种大量 繁衍 作 为历 史的主体 ，这种符号化 过程有
种 符号— 物功 能变动 ，现 在都 剧烈地 与热带丛林 的感觉。” 主观构造 的意图 。应该说 ，认为 自然物
朝符号方向倾斜”随后，他又提出：“当 ．自然 物 被 动 进 入 人 化 世 界 可 以携带 意义而将其 表现为可 以感知
代社会 的符 号泛滥 ，已造成一个 迫在 符 号是被认 为携带 着意义而 接受 的存在 ，这是 当今 文化对 自然物 符号
眉睫 的危机 ⋯ ⋯ 如果找 不到缓解 这 些 的感 知 。赵毅衡 将符号 按其物源 与意 化的一个倾 向。
矛盾 的办法 ，我们面临 的将 是符号危 义 的关系分 为三类 ：自然物 、人造物与 ．大 量 符 号 表 意 性 不 断 扩 大
机越 演越烈 ，到一定时 刻 ，将 威胁到人 人 造“纯 符号 ”。自然物 被动进入 人化 符号具 有使用性 与实用性 。所谓
类文化本身 的延续 。” 世 界 ，原来 不是为 了携 带意 义而 出现 使 用性 是符号 作 为物 的形态 去使 用 ，
一
、 符 号 泛滥 的 三 种 表 象