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在最美好的年纪最贫穷，可有最优解？
在最美好的年纪最贫穷，可有最优解？
在我看来，我们的街头巷尾，到处都充斥着一股“感时伤逝”的 浓浓情节，所以有了题主所谓的“最美好的年纪”。
在我还是十五六岁的时候，就经常在文学杂志上看到各大青春写 手这个觉得青春伤逝，那个为青春祭奠。这个被黑暗所纠缠，那个望 着望着天空，一行眼泪就掉了下来。
如今我30 了，他们又开始回忆起青春，感叹岁月蹉跪，荣光不 再，拍一些粗制滥造片来赚取人们的眼泪。
我在看片的时候，时常看到国外一些白发苍苍的老头， 还留着长 发、开着哈雷、吹着口哨，在街头当混混。而我们国家这个岁数的人， 都已经天天看养身节目、吃着保健品聊以度日了。人心老了，就真的 是老了。
伏尔泰曾经相当精确地描绘过这种人：一个人如果没有他那种年 龄的神韵，那他也就会有他那种年龄特定的种种不幸。
叔本华亦相当精确的，描绘了这种人的这种状态：如果人的前半 生的特征，是对幸福的苦苦追求，而又无法满足。那么，人的后半生 的特征则变成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。
他们简直是将世间的悲苦都占尽了， 事实上，我在现实生活中也
经常见到这种人；;好像他们就是这个世界上最倒霉的倒霉蛋，全世界 最倒霉的事儿全都
U匡啷” 一下，一股脑儿地砸在了他们的头上，而 幸运之神从来只光顾别人。
其实，这个世界上没什么所谓“最美好的年纪”，每个年龄段有 每个年龄段的忧伤，亦如他有他的幸福一般。一个悲观的人，年轻的 时候叹穷、叹幼稚，年老的时候叹青春易逝、荣光不在 ；;是的，我曾
经就是这样的人。
关于这个观点，叔本华已经非常详细地概括了这一切， 在此我就 不一一赘述，直接引用了：
事实上，我们****惯于把青年期称为生命中的幸福时期， 而老年期 则被视为悲惨的。如果***真的能够使人幸福，那么这一说法就会是 真实的。
在青年期，人们受到***的百般煎熬，感受的快乐很少，痛苦却 很多。
到了冷却下来的老年期，***放过了人们，他们也就马上得到了 安宁；人们随即有了一种静思默想的气质。因为到了这个时候，人的 认识力摆脱了束缚，占据了主导地位。无论如何，青年期是躁动不安 的时期，而老年期则是安宁的时候。
由此就可以推断处于这两个时期的人的幸福。 小孩贪婪地向四周 伸出了他的双手：他要得到他眼前所见的五光十色、形状各异的一切。 他受着眼前一切的诱惑，因为此时他的感觉意识是那样年轻和新鲜。 同样的事情以更大能量发生在人的青春期。
青年人同样受到这世界的缤纷色彩及其丰富形状的诱惑，他的想 象力夸大了这一世界所能给予他的东西。 因此，年轻人对那未知和不 确定的一切充满了渴望和向往。渴望和向往夺走了他的安宁，而缺少 了安宁，幸福却是无从谈起。
相比之下，在老年期，一切都已经平息下来了，其中的一个原因 就是老年人的血液冷却了许多，他们的感觉不再那么容易被刺激起 来；另一个原因就是人生经验使他们认清了事物的价值和一切欢娱的 内涵。
这样，他们逐渐摆脱掉幻想、假象和偏见，而这些在老年期到来 之前，遮蔽和歪曲了他们对事物的自由和纯净的认识。
现在，人们得以更正确、更清晰地认清了事物的客观面目；他们 或多或少地看到了所有尘世间事物的渺小和虚无。
正是这一点使几乎所有的老者，甚至那些才具相当平庸的老人都 带有某种程度的智慧气质。这使他们和