2科莱蒂视域中的_恩格斯问题_孙乐强.pdf

科莱蒂视域中的"恩格斯问题# [ 孙乐强摘要在科莱蒂看来, 辩证唯物主义只不过是黑格尔"物质辩证法#的翻版, 二者在本质上是内在同构的, 都是一种唯心主义哲学’而恩格斯就是这种同构的罪魁祸首, 是辩证唯物主义的历史罪人’当他这样做的时候, 实际上也就把恩格斯放到马克思的背叛者的名单之中, 将马克思与恩格斯完全对立起来,从而滑向了西方"马克思学#的窠臼之中’本文认为, 科莱蒂完全扭曲了恩格斯自然辩证法的精神实质, 夸大了马克思恩格斯之间的思想差异’同时, 也无视辩证唯物主义与黑格尔辩证法两者的本质差异’关键词科莱蒂;恩格斯;物质辩证法;自然辩证法;辩证唯物主义中图分类号 F K G 文献标识码/ 文章编号 9 K K 9 ] > G D J ( G K 9 G ) K N ] K K R R ] K N 作者简介孙乐强, 南京大学马克思主义社会理论研究中心暨哲学系讲师!博士南京 G 9 K K V J "恩格斯问题#一直是国内外学术界关注的焦点问题’从伯恩斯坦到早期西方马克思主义再到后来的西方"马克思学# 都对这一问题展开了详细但又充满扭曲的研究’今天,随着, 6 E / G 第二部分即(资本论% 手稿的公开出版, #恩格斯问题#再度凸显为当前学术研究的核心问题’从原初马克思主义哲学的创始人之一到后来的马克思哲学的"背叛者% , 恩格斯的形象在其逝世之后的一个多世纪中遭遇了种种误解和扭曲’今天, 我们究竟如何澄清这些误解, 重新理解恩格斯在马克思主义哲学史上的理论贡献,无疑具有着重大的理论意义和现实价值’本文试图以新实证主义马克思主义的重要代表人物卢西奥$科莱蒂为切入点,运用思想史叙事与解读政治学相统一的方法,客观评价他在这一问题上的理论贡献和不足之处,以期为新时期进一步推进对这一问题的研究提供有益思考’一新实证主义马克思主义的创始人德拉]沃尔佩以(逻辑学%为中介把黑格尔的哲学还原为柏拉图的理念论, 将其辩证法称为先验的否定辩证法’而科莱蒂就是从这一前提出发的’与德拉] 沃尔佩相比,他进一步挖掘了黑格尔辩证法的本质,并给它起了个富丽堂皇的名称叫"物质辩证法% ( - ’" . 2 $ 1 " & - 2 & ( 3 = $ - - " % )%$ 那何谓物质辩证法呢? 科莱蒂解释如下: "物质辩证法的要义如下:有限的是无限的,实在 R R [ 本文是国家社科基金青年项目"资本论及其手稿中的历史唯物主义思想再研究% ( 9 G 4 j ^ K K G ) ’江苏省社科基金青年项目"新实证主义马克思主义学派研究% ( 9 9 j ^ 4 K K V )的阶段性成果’的是合乎理性的’换言之, 规定者或实在的对象, 这个唯一的/这一个&不再存在;存在的是理性! 理念!对立面的逻辑包含物, 是/ 与那一个不可分离的这一个)$ 另一方面, 存在一旦被归结为思维, 思维倒过来就成了存在物, 即获得存在并在一个实在的对象中化身为对立面的逻辑统一体$% ! 以此来看, #物质辩证法# 包含三个相互关联的环节:第一, 存在转化为思维, 这是有限物质转化为观念的运动’第二, 观念化身为具体物质的过程, 绝对理念为了能够继续存在下去,就不能仅仅迷恋于优美的天国, 还必须沉降到世俗的大地上, 使现实的一切都成为绝对的化身, 使其自身披上现实的外衣,把现存的所有一切都看作是绝对的