公开课的涅槃.doc

公开课的涅槃

上好一节公开课，是一个身心备受折磨的刻骨铭心的磨砺，但也只有经受这种磨砺，一个教育者才能犹如凤凰从烈火中涅槃而出，以更新更高的眼光来看待并设计自己的课堂。这团烈火，便是对文本的解读。
煎熬 ：和谐的醉翁亭
2011年5月，有幸参与了河南省中学语文优质课大赛的新乡赛区的选拨活动，参赛课题《醉翁亭记》的多舛经历，让自己第一次对解读文本有了切肤的体验。
抽到的是只有一个硬骨头：《醉翁亭记》。当时头一下子就大了：名篇不好讲，所有能想到的解读文本的角度大家小家都拿出过精彩的方案并践行于课堂上了，再想出新，很难；文言文不好讲，但是不可或缺的释词译句文言现象积累，就单调的霸占了课堂的主阵地，令听课的师生昏昏然；醉翁亭不好讲，那种文人被贬寄情山水种种复杂的情愫放在现代单纯得只会叛逆的十几岁少年身上，让他们“情何以堪”？……三天的课余时间全部沉浸在了浩淼的网海中，一个人埋着头收集资料，下载课件，想当然的连夜熬出了第一套设计方案，但借班上课的情况糟透了，课还没结束，讲台上的自己就已汗涔涔了：就这德行，还不把整个县的脸给丢光了！
极度的自责铺天盖地而来，继而是无边的困惑和绝望：第二天下午就要参加比赛，而手边的初稿一旦改动，就是彻头彻尾的大手术！
比赛前夜，在安顿好孩子熟睡之后，打开电脑，删除初稿，死样的沉寂之后，我又一次拿起了课本，在空旷的深夜里，用孤寂的心灵去触摸欧阳修谪居滁州寄情山水但又心怀黎民的情怀：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，“山水之乐，得之心而寓之酒也”。山水之乐，体现在哪里？望山川美景，游山水情趣，一时，人生的宠辱得失全部抛却，眼前，只有一方青山绿水，不分贵贱可同欢，不论人鸟可同乐，这种人与人、人与自然的大和谐，不正是为官一方的最向往的境界吗？儒经起家被誉为一代文学宗师的欧阳修，面对这一“和为贵”的大境界，能不心醉之吗？所有的教参上都不曾提及的“和谐”，何尝不是自己解读文本独特的视角呢？电光火石之间，自己憋屈了几天的思绪，突然想被引导到一条康庄大道，整个课堂的思路一下子清晰了，以“也”字妙读为起点，增添标点的学法指导，将课堂设计成品读课，带领学生玩味字句揣摩情感，真正读懂六一居士的济世情怀——醉翁之意不在酒，不仅在于山水之间，更在于与民同乐的和谐境界和政治抱负也。
在那个不眠的夜晚，自己对解读文本有了更深刻的理解。解读不是一般的概括段意归结主题，也不是分析结构特点和语言特色，更不是对文本的浅层欣赏，而是“感受性阅读”。感受性阅读需要文化意识的参与，体现老师对人生对社会对历史对真善美的态度和认识方式。
两个名额与我擦肩而过，没有遗憾，我告诉自己，自己刚刚起步，虽然磨练很痛苦，但涅槃之后的轻松与喜悦却如一杯甘泉，滋养了久已干涸的身心。我明白，在这条路上，我必须重装上阵，紧紧抓住文本解读，不断去探索。
挑战：依依总是别时情
如果不是公开课的机会，繁忙的日常教学哪还有精斟细酌的功夫从诗歌的角度去解读文本？学期初的第一节公开课，经过反复考虑，我确定了两首古诗：《淮上与友人别》《送杜少府之任蜀州》。两诗同是离别诗，但风格迥异，一缠绵一豪迈，体裁不同，一七绝一五律，抒情方式不同，一借景抒怀一直抒胸臆，极易进行对比阅读。按照常规课堂的设计，我在班级的试讲并不成功，学生“知”已行，但“情”未动。
听名师上课，我们常惊叹于他们