马说 (6).ppt

马说
韩愈
学****目标
，背诵这篇短小精悍、波澜横生的千古名作，了解“说”的文体特点。
，理解文中的诸多寓意 。
，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。。
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
作者简介
韩愈其人有杰出才华，可他的政途却多坎坷，请看下表：
（1）贞元11—16年，韩愈初登仕途，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”。但仍声明自己“有忧天下之心”。
（2）贞元19年，上书言京畿百姓穷困，请求减免赋税，被贬为阳山县令。
（3）元和14年，韩愈上书著名的《谏迎佛骨表》，几招杀身之祸。
坎坷的仕途，致使其一生心情抑郁，“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”
郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
写 作背 景
“说”：是古代一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学****过的说体文章有：周敦颐的《爱莲说》等。
说
祗
zhĭ
骈
pián
槽枥
cáo lì
食
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
石
dàn
读 准 字 音
shí
sì
sì
邪
见
ｘｉàｎ
ｙé
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
朗诵课文
zhǐ
pián
shí
sì
sì
shí
xiàn
dàn
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
　　马之千里者，一食/或尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
一同
辱没
辱
骈
一食
称
著称
吃一顿
是
才美
才能，美好的素质
见
这种
等
等同
能
能
能够
“见”通“现”。
安
怎么
策
道
正确的方法
能力
材
执
拿着
临
面对
用鞭子打
其
难道
通“才”，才能
其
恐怕
文段一：
实词：
千里马——日行千里的马，本文指人才。
伯乐——擅长相马的人，本文指识别人才的人
辱——辱没
骈——一同 称——著称
虚词：
而——表转折，但是 故——因此
于——在 之——结构助词，的
以——因为 虽——即使
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只是在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。
1、本段表达作者观点的一句是？
世有伯乐，然后有千里马。
3、本段文字说明了什么？
伯乐对千里马的重要作用。
2、如果没有伯乐，千里马命运如何呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。