徐州二模语文解析PPT学习教案.pptx

会计学
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徐州二模语文解析
1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）科学和艺术是人类文明的两大基石。两者有诸多相通之处——从根本上说它们都是理念和*** ▲ 的结果。它们是 ▲ 、密不可分的，就像一枚硬币的两面。只是两者在呈现方式上 ▲ 。A．催化 一脉相承 各有千秋B．催生 相辅相成 各有千秋C．催生 一脉相承 平分秋色D．催化 相辅相成 平分秋色
B
催生：。也以喻催促作品问世。
2.“催生礼”的简称。 催化：促使化学反应的速率发生改变。一脉相承意思是从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。
相辅相成意思是指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。各有千秋意思是各有各的存在的价值。比喻在同一层次内各人有各人的长处，各人有各人的特色。平分秋色，比喻双方各得一半，不分高低， 表示平局。
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2．下列对联中，适合悬挂在李清照故居的一组是（3分）
①千秋绝唱消魂句 一卷高歌漱玉词
②东南形胜填词去 岸柳月残煮酒来
③锦书难托钗头凤 青渡再遇蝶恋花
④闺中苏辛传孤本 词里红瘦咏海棠
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
B
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3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）
在中国思想史上，不止一次出现过这样的情形：不仅仅是避世的道家，就是貌似与道家严重对立、注重事功的儒家， ▲ ， ▲ ； ▲ ， ▲ ， ▲ 。在那种情形中人格的审美理想严重偏离道德的伦理理想，这种偏离使得道家超凡脱俗的个人修行和儒家至大至刚的“兼济天下苍生”都蜕变为“明哲保身”的犬儒哲学。
①这类人被视为高洁之士
②而忧天下之患者反被视为俗人
③往往被嘲讽与讥笑
④也极为推崇避世风流、个人逍遥
⑤他们的行为也往往被歪曲
A．①④②③⑤ B．②④③⑤① C．④①②③⑤ D．④②③⑤①
C
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4．下列选项中，分析不恰当的一项是（3分）
A．该社区男性居民比女性居民更喜欢借阅实用的图书。
B．该社区的居民对图书馆的科学普及类图书不太感兴趣。
C．该社区的居民喜欢借阅富有悠闲生活意味的图书。
D．该社区女性居民图书借阅量超过了男性居民借阅量。
 A
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二、文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成5～8题。
焚琴子传
顾天石
焚琴子者，姓章氏，闽之诸生也。为人磊落不羁，伤心善哭，类古之唐衢、谢翱，而才情过之。为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。
庚子乡试，文已为主司所赏。及观五策①，指陈时事太过，至斥耿氏以为包藏叛志。主司乃惧不敢录，遂下第。生遂弃诸生不为。登鼓山所谓天风海涛亭者，北望神京，痛哭失声曰：“余且烧其诗书，绝笔不为文矣！”
生既不得志，出游于潮。过潮刺史韩文公庙，读其《逐鳄文》，哭之。又历韶、惠、广、雷诸郡。悲岭海之烟瘴，思寇莱公②谪雷时，枯竹生笋，蜡泪成堆，风流如在也，则又哭之哀。听鹧鸪作“行不得哥哥”声，则抗音而哭，以乱其鸣。久之，学琴于惠州僧上振，得其音节之妙，遂归。变姓名，以琴游八闽。王公大人争延致而听其琴。有愿从而学者，虽善，然终莫能及也。
久之，闽人目生为琴师。虽江浙间，颇多闻其名者。然当道不以礼遇，招亦不往，往亦不为久留。常酒后耳热，摔琴于地，引满大卮，放言高论，惊其座宾。谈古今得失，虽老师、宿儒、深通经济者，不能难也。其最爱童子曰金兰，亦善琴，独得生传。常负奚囊从生游数千里外。生诗成，金兰辄缮录之盈帙。客访生不遇，金兰代为款接，以生惊人句示人。由是人颇异之，以为抱负非常之士，不得志而隐于琴。
生笃于伉俪，妇陈氏，少生十岁，亦颇知书嗜音。生尝入为其妻鼓琴，茶香入牖，鬓影萧疏，顾而乐之，以为闺房清课，亦人生韵事。忽一日谓其妇曰：“吾向闻红颜薄命。卿才情如此，而推命者多言岁行在卯当死。岂汝亦天上人，不久当去耶？”因感慨悲伤，为弹《别鹄离鸾》之曲。曰：“琴音和，吾与汝尚无恙，然第七弦无故忽绝，少而慧者当之。”居数日，金兰死。生抚尸一哭，不胜其悲，吐血数斗。曰：“吾死后，《广陵散》绝矣。”遂焚其琴，不复鼓也。因自号 “焚琴子”。生至康熙丁巳，年四十九，竟卒。
（选自《辟疆园文钞》，有删节。）
【注】①策：策论。②寇莱公：寇准，北宋政治家，因力主抗战被贬，死于雷州。
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5．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．则抗音而哭 抗：抵抗
B．然终莫能及