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文档分类:中学教育

徐州二模语文解析PPT学习教案.pptx


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文档介绍:
会计学
1
徐州二模语文解析
1在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分) 科学和艺术是人类文明的两大基石。两者有诸多相通之处——从根本上说它们都是理念和*** ▲ 的结果。它们是 ▲ 、密不可分的,就像一枚硬币的两面。只是两者在呈现方式上 ▲ 。 A.催化 一脉相承 各有千秋 B.催生 相辅相成 各有千秋 C.催生 一脉相承 平分秋色 D.催化 相辅相成 平分秋色
B
催生:1.用药物或其他方法促使胎儿从速产出。也以喻催促作品问世。
2.“催生礼”的简称。 催化:促使化学反应的速率发生改变。一脉相承意思是从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。
相辅相成意思是指两件事物互相配合,互相补充,缺一不可。各有千秋意思是各有各的存在的价值。比喻在同一层次内各人有各人的长处,各人有各人的特色。平分秋色,比喻双方各得一半,不分高低, 表示平局。
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2.下列对联中,适合悬挂在李清照故居的一组是(3分)
①千秋绝唱消魂句 一卷高歌漱玉词
②东南形胜填词去 岸柳月残煮酒来
③锦书难托钗头凤 青渡再遇蝶恋花
④闺中苏辛传孤本 词里红瘦咏海棠
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
B
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3.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)
在中国思想史上,不止一次出现过这样的情形:不仅仅是避世的道家,就是貌似与道家严重对立、注重事功的儒家, ▲ , ▲ ; ▲ , ▲ , ▲ 。在那种情形中人格的审美理想严重偏离道德的伦理理想,这种偏离使得道家超凡脱俗的个人修行和儒家至大至刚的“兼济天下苍生”都蜕变为“明哲保身”的犬儒哲学。
①这类人被视为高洁之士
②而忧天下之患者反被视为俗人
③往往被嘲讽与讥笑
④也极为推崇避世风流、个人逍遥
⑤他们的行为也往往被歪曲
A.①④②③⑤ B.②④③⑤① C.④①②③⑤ D.④②③⑤①
C
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4.下列选项中,分析不恰当的一项是(3分)
A.该社区男性居民比女性居民更喜欢借阅实用的图书。
B.该社区的居民对图书馆的科学普及类图书不太感兴趣。
C.该社区的居民喜欢借阅富有悠闲生活意味的图书。
D.该社区女性居民图书借阅量超过了男性居民借阅量。
 A
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二、文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成5~8题。
焚琴子传
顾天石
焚琴子者,姓章氏,闽之诸生也。为人磊落不羁,伤心善哭,类古之唐衢、谢翱,而才情过之。为诗文,下笔累千言,皆感人心脾。
庚子乡试,文已为主司所赏。及观五策①,指陈时事太过,至斥耿氏以为包藏叛志。主司乃惧不敢录,遂下第。生遂弃诸生不为。登鼓山所谓天风海涛亭者,北望神京,痛哭失声曰:“余且烧其诗书,绝笔不为文矣!”
生既不得志,出游于潮。过潮刺史韩文公庙,读其《逐鳄文》,哭之。又历韶、惠、广、雷诸郡。悲岭海之烟瘴,思寇莱公②谪雷时,枯竹生笋,蜡泪成堆,风流如在也,则又哭之哀。听鹧鸪作“行不得哥哥”声,则抗音而哭,以乱其鸣。久之,学琴于惠州僧上振,得其音节之妙,遂归。变姓名,以琴游八闽。王公大人争延致而听其琴。有愿从而学者,虽善,然终莫能及也。
久之,闽人目生为琴师。虽江浙间,颇多闻其名者。然当道不以礼遇,招亦不往,往亦不为久留。常酒后耳热,摔琴于地,引满大卮,放言高论,惊其座宾。谈古今得失,虽老师、宿儒、深通经济者,不能难也。其最爱童子曰金兰,亦善琴,独得生传。常负奚囊从生游数千里外。生诗成,金兰辄缮录之盈帙。客访生不遇,金兰代为款接,以生惊人句示人。由是人颇异之,以为抱负非常之士,不得志而隐于琴。
生笃于伉俪,妇陈氏,少生十岁,亦颇知书嗜音。生尝入为其妻鼓琴,茶香入牖,鬓影萧疏,顾而乐之,以为闺房清课,亦人生韵事。忽一日谓其妇曰:“吾向闻红颜薄命。卿才情如此,而推命者多言岁行在卯当死。岂汝亦天上人,不久当去耶?”因感慨悲伤,为弹《别鹄离鸾》之曲。曰:“琴音和,吾与汝尚无恙,然第七弦无故忽绝,少而慧者当之。”居数日,金兰死。生抚尸一哭,不胜其悲,吐血数斗。曰:“吾死后,《广陵散》绝矣。”遂焚其琴,不复鼓也。因自号 “焚琴子”。生至康熙丁巳,年四十九,竟卒。
(选自《辟疆园文钞》,有删节。)
【注】①策:策论。②寇莱公:寇准,北宋政治家,因力主抗战被贬,死于雷州。
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5.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.则抗音而哭 抗:抵抗
B.然终莫能及
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