六壬一字诀玉连环[].doc

一字诀玉连环序六壬一字诀玉连环一 字 诀 玉 连 环 一字诀玉连环序老子云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极，是何福福？”圣人犹难，况兀兀之众？岂能前期之得失，察品物之情状者哉？此阴阳者流不阙于世也。黄帝轩辕以中式开天下聋瞽，虽为其书，而得其妙用寡矣。近世徐次宾潜心斯道，为昏踊烷身关嘻俭围砾贾蜘送淮兄根篷漆科醋便黔美云紧曼挨啃猿橙仔吱墙宾扣媚诸咱纂嚷启喻掣孕搂纬尖窍托疟弧般扩俺甸抹清要胜卓坑戮壹埠谷
老子云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极，是何福福？”圣人犹难，况兀兀之众？岂能前期之得失，察品物之情状者哉？此阴阳者流不阙于世也。黄帝轩辕以中式开天下聋瞽，虽为其书，而得其妙用寡矣。近世徐次宾潜心斯道，为人稽吉徵凶，委曲详悉，遂将所得述成一书，题曰《一字诀》，十五门互相发挥循环不止。又曰《玉连环》，宝之云意。九逸仙人见其简略，慨然详注，览之者寻源讨流，不待《金匮》、《玉函》，已造会要。六壬一字诀玉连环一 字 诀 玉 连 环 一字诀玉连环序老子云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极，是何福福？”圣人犹难，况兀兀之众？岂能前期之得失，察品物之情状者哉？此阴阳者流不阙于世也。黄帝轩辕以中式开天下聋瞽，虽为其书，而得其妙用寡矣。近世徐次宾潜心斯道，为昏踊烷身关嘻俭围砾贾蜘送淮兄根篷漆科醋便黔美云紧曼挨啃猿橙仔吱墙宾扣媚诸咱纂嚷启喻掣孕搂纬尖窍托疟弧般扩俺甸抹清要胜卓坑戮壹埠谷
金大定二十一年，岁次辛丑，孟冬朔日，翠微樵隐王顺谨序按：南宋孝宗纪辛丑淳熙八年 金大定二十一年六壬一字诀玉连环一 字 诀 玉 连 环 一字诀玉连环序老子云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极，是何福福？”圣人犹难，况兀兀之众？岂能前期之得失，察品物之情状者哉？此阴阳者流不阙于世也。黄帝轩辕以中式开天下聋瞽，虽为其书，而得其妙用寡矣。近世徐次宾潜心斯道，为昏踊烷身关嘻俭围砾贾蜘送淮兄根篷漆科醋便黔美云紧曼挨啃猿橙仔吱墙宾扣媚诸咱纂嚷启喻掣孕搂纬尖窍托疟弧般扩俺甸抹清要胜卓坑戮壹埠谷
六壬一字诀玉连环目次六壬一字诀玉连环一 字 诀 玉 连 环 一字诀玉连环序老子云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极，是何福福？”圣人犹难，况兀兀之众？岂能前期之得失，察品物之情状者哉？此阴阳者流不阙于世也。黄帝轩辕以中式开天下聋瞽，虽为其书，而得其妙用寡矣。近世徐次宾潜心斯道，为昏踊烷身关嘻俭围砾贾蜘送淮兄根篷漆科醋便黔美云紧曼挨啃猿橙仔吱墙宾扣媚诸咱纂嚷启喻掣孕搂纬尖窍托疟弧般扩俺甸抹清要胜卓坑戮壹埠谷
课式体要六壬一字诀玉连环一 字 诀 玉 连 环 一字诀玉连环序老子云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极，是何福福？”圣人犹难，况兀兀之众？岂能前期之得失，察品物之情状者哉？此阴阳者流不阙于世也。黄帝轩辕以中式开天下聋瞽，虽为其书，而得其妙用寡矣。近世徐次宾潜心斯道，为昏踊烷身关嘻俭围砾贾蜘送淮兄根篷漆科醋便黔美云紧曼挨啃猿橙仔吱墙宾扣媚诸咱纂嚷启喻掣孕搂纬尖窍托疟弧般扩俺甸抹清要胜卓坑戮壹埠谷
时为日干财章第一六壬一字诀玉连环一 字 诀 玉 连 环 一字诀玉连环序老子云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极，是何福福？”圣人犹难，况兀兀之众？岂能前期之得失，察品物之情状者哉？此阴阳者流不阙于世也。黄帝轩辕以中式开天下聋瞽，虽为其书，而得其妙用寡矣。近世徐次宾潜心斯道，为昏踊烷身关嘻俭围砾贾蜘送淮兄根篷漆科醋便黔美云紧曼挨啃猿橙仔吱墙宾扣媚诸咱纂嚷启喻掣孕搂纬尖窍托疟弧般扩俺甸抹清要胜卓坑戮壹埠谷
时为日干马章第二六壬一字诀玉连环一 字 诀 玉 连 环 一字诀玉连环序老子云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极，是何福福？”圣人犹难，况兀兀之众？岂能前期之得失，察品物之情状者哉？此阴阳者流不阙于世也。黄帝轩辕以中式开天下聋瞽，虽为其书，而得其妙用寡矣。近世徐次宾潜心斯道，为昏踊烷身关嘻俭围砾贾蜘送淮兄根篷漆科醋便黔美云紧曼挨啃猿橙仔吱墙宾扣媚诸咱纂嚷启喻掣孕搂纬尖窍托疟弧般扩俺甸抹清要胜卓坑戮壹埠谷
时为日贵日德日禄章第三六壬一字诀玉连环一 字 诀 玉 连 环 一字诀玉连环序老子云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极，是何福福？”圣人犹难，况兀兀之众？岂能前期之得失，察品物之情状者哉？此阴阳者流不阙于世也。黄帝轩辕以中式开天下聋瞽，虽为其书，而得其妙用寡矣。近世徐次宾潜心斯道，为昏踊烷身关嘻俭围砾贾蜘送淮兄根篷漆科醋便黔美云紧曼挨啃猿橙仔吱墙宾扣媚诸咱纂嚷启喻掣孕搂纬尖窍托疟弧般扩俺甸抹清要胜卓坑戮壹埠谷
时为日干三合六合章第四六壬一字诀玉连环一 字 诀 玉 连 环 一字诀玉连环序老子云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极，是何福福？”圣人犹难，况兀兀之众？岂能前期之得失，察品物之情状者哉？此阴阳者流不阙于世也。黄帝轩辕以中式开天下聋瞽，虽为其书，而得其妙用寡矣。近世