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福柯 ：“经验 形式的历史性研究
口 张 锦
口尼 采 的 出现使 福 柯开 始 思考知 识 与语 言 的 游戏 、知 识 与权 力 的游 戏 、伦理 与权 力 的
游戏 这 种历 史的 斗争过 程 而非历 史发展 的本 质 和 真理 过程 。之 后 具有 尼 采 式激 情 的福 柯 开
始 了经验 形 式的历 史性 考察 之旅 。
福柯 考察 的不 仅是 形 式主义运 动 ，而且 是关 于形 式主义 的形 式 ，也就 是 说 他研 究 的是
形 式 的历 史 ，是合理 化 的形 式 出现 的各 种条 件和 社 会 机制 ，是 合 理 化形 式 的形 成 史 。在 这
个 意义上 ，我 们 可以把福 柯 的很 多著作 串联 起 来 ，重新 把握 多种 现代 主 体 “经验 ” 以现 代
这种 “形式”存在的形成史，即现代主体经验形式的历史性本身，如疯癫经验、知识经验 、 主
临床医学经验、犯罪经验、性经验、种族经验等。 婆
啪
评
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我们 面对 现代 世界 和我 们 自己的 当 由来 的重要 方式 。 “经 验形 式 ” 的 历史
下 生活 时 ，最 容易犯 的错 误 就是 以 为我 性研 究 是福柯 对 自己学术研 究 内容 和方
们 的 “现 代 状 态 ” 和 “当 下 经 验 ” 及 法 的一 种总 结 ，对它 的理 解和 把握 将 有
“当下 经验 生活 的方 式” 是历 来如 此 的 ， 助 于我们 理解 福柯 谱 系学 和考古 学 的方
其 实像 “文 学 ”这样 我 们 十分有 把握 的 法论 ，并 使谱 系 学和 考古 学方 法论 的操
概 念 ，它 的 现 代 定 义 即 “虚 构 性 的 想 作过 程具 体化 ，进 而启 发 我们对 各 种 当
象 ”也 是 世 纪 才 产 生 的 ，而