专题一 论述类文本阅读 群文通练二　魏晋风度.docx

群文通练二　魏晋风度
微导语
美学家宗白华先生曾说过：“汉末魏晋南北朝是中国政治最混乱，社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此也确实是最富有艺术精神的一个时代。〞在这一时期形成了一个时代特征高度凝聚的历史名词——魏晋风度。那个 名词，终究表达了怎么样的名士风流，形成了怎么样的审美理想，完成下面两文训练，也许你就会寻 到答案。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。(12分)
阅读文签：美学论文＋魏晋风度
魏晋风度，一般理解为当时的名士风度，实际上指的是在中国魏晋时代产生的一种人格精神与生活方式的统一体，包括哲学思辨、人格境地、文学创作、审美追求等方面。谈到魏晋风度，不能不与当时兴起的士族阶层相联络。士族，或者叫做世族，是东汉末年兴起的世家大族，他们垄断做官的权利，有着自己的政治特权与庄园经济，能够 与皇权平分秋色，比方东晋时就有“王与马，共天下〞之说。在中国历史上，唯一能够 与皇权分庭抗礼的，确实是魏晋南北朝时期的士族阶层。魏晋风度的名士大局部是世家大族的人物，比方王谢家族，他们既是政治与经济上的大族，也是文化上的大族，谢氏是诗歌大族，王氏是书法大族。因此 魏晋风度既是精神贵族的产物，也是凭借经济与政治上的特权而形成的。
东汉末年，社会陷入了空前的战乱之中，南北分裂，生灵涂炭，老庄人生无常、企求解脱的学说走进人们的心灵之中。王瑶先生在?中古文学史论集?中曾指出，感慨人生无常是汉魏以来文学的主旋律。这种时代情绪又因当时文化的主体士族的崛起形成特定的思想体系。当时，对人生苦难的解脱，对逍遥境地的寻求，成了魏晋以来人生哲学的重大课题。
名士们冲决礼法，率真自得，狂诞任放。他们的行动有着明确的追求，那确实是抛弃传统儒家哲学中一些过于拘执的道德说教，而以自己的生命意志来支配行为，通过偶发性的情节来组织行为，形成创作。兰亭集会确实是一个典型的例子。
酒是魏晋风度的典型写照，曹操诗中就有“对酒当歌，人生几何〞的感慨，而最典型的是“竹林七贤〞的好酒狂饮。“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。〞刘伶作?酒德颂?，酒无疑成
为他生命中的欢乐颂。东晋大诗人陶渊明的诗中总是有酒，他专门写有?饮酒?，“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也〞(萧统?陶渊明集序?)。魏晋名士追求精神的境地，而酒有助于这种境地的制造与形成。酒有助于形神相亲的合一，而艺术境地往往通过酒的刺激来创成。
魏晋名士尤喜爱 清谈。当代美学家宗白华的?清谈与析理?关于清谈如此 评价：“被后世诟病的魏晋人的清谈，本是产生于探求玄理的动机，王导称之为‘共谈析理’。嵇康?琴赋?里说：‘非至精者不能与之析理也。’‘析理’须有逻辑的头脑、理智、良心和探求真理的热忱。青年夭折的大思想家王弼确实是如此 一个人物。〞宗白华先生关于清谈与王弼给予非常高的评价。我认为玄学与清谈的动力在于人文与智慧的交融，是魏晋风度的表现，对我们现代人的精神生活有着重要的参照作用。在清谈对话中，因为种种缘故的激发，谈者机锋迭出，呈现出一些新的思想，对话中思想突发，感兴相接，已开禅宗妙悟之先河。
(选自袁济喜?魏晋风度与现代人生?，有删改)
“魏晋风度〞的表述，不正确的一项为哪一项(3分)(　　)
，它代表着中国魏