贵州少数民族地区发展状况.doc

贵州少数民族地区发展状况.doc贵州少数民族地区发展状况
贵州工业职业技术学院2011级社会实践报告
分院：城市建设与管理分院班级：管1121班指导老师：张超姓名：王金明学 校：贵州工业职业技术学院学号：3321121037完成时间：2012年5月1日
贵州少数民族地区发展状况
中国是一个历史悠久、民族众多的国家。随着现代科技、经济、文化力量的冲击。各民 族传统文化正日渐消亡，保存和发展民族优秀文化遗产成为迫切的任务。婚姻****俗作为少 数民族传统文化的一个重要组成部分，己成为全世界共同关注的问题。而布依族作为中国 西南部一个较大的少数民族，在婚俗文化方面独具特色，但也存在一些比较明显的问题。 根据学院里要求调查、我就选择调查贵州少数民族地区发展状况，对布依族婚俗及语言和 发展过程调查，
布依族是云贵高原南部土著居民，与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有密切关系。 新中国成立后，统称布依族。我国的布依族主要聚居于贵州黔南、黔西南两个布依族苗族 自治州及安顺市和贵阳市，在黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区、遵义市、毕节地区、六 盘水市及云南的罗平、四川的宁南等地也有布依族居住。布依族以大米、包谷为主食，尤 其喜欢食糯食。副食喜欢酸菜、酸鱼等，布依族人民非常好客，重情义，讲信用。在布依 族人家做客备受优待。布依族大多依山傍水聚族而居，很少出现单家独户。布依人喜欢住 楼房，房子一般分为三层：底楼饲养牲畜，放农具和储存杂物；二楼住人；三楼堆放粮 食。布依族同胞居住干栏式的房子，也有一些地区用石块筑墙，石板当瓦，修建石头房。
在布依族聚居地区，布依族一般不与外族通婚，就连外出打工回来的布依族青年也要与 本族人通婚，但在布依族与汉、苗族杂居地区也有与外族通婚的，只不过通常多见布依族 小伙子娶外族姑娘，鲜有布依族姑娘嫁给外族男子。而当布依族姑娘接受先进文化和思想 后，传统观念逐渐淡化，布依族与汉族通婚的现象较过去增多，在汉族接受少数民族、 少数民族逐渐了解汉族文化****俗的条件下，双方走到一起是可能的，她们的婚恋观潜移默 化地改变了。布依族婚姻基本上是一夫一妻制。建国前，婚姻的缔结几乎全由父母包办， 很少有婚姻自由。由于包办婚姻导致早婚****俗，往往订婚较早，有些在幼儿时就订下婚 约，俗称“背带亲”。大多在十三四至十七八岁，也有十一二岁就举行结婚礼仪。因年龄 太小，会由伴娘相陪到男家拜祖后，住两三天即返回娘家。酒期由伴娘陪着同吃同住。婚 后回门一去数年，直到长至十七八岁，在农忙季节或婚丧喜事，才由夫家姐妹接来帮忙， 夫妻开始同居，如此往返，居住时间越来越长，最后长期住在夫家。各地的婚俗，有骑马 坐轿的，有步行的。无论哪种形式，一般都有族中姊妹陪送，称之为“伴娘”。路上打伞 步行，新娘当天不直接进男家，先于附近亲友家住下，次日清晨选取吉时登门拜祖。布依 族同宗同姓不能通婚，异姓亲戚中不是相同辈份也不能通婚。有些地区几个姓氏之间不能 通婚，如镇宁扁担山的马、卢二姓。据说很早以前是同宗同姓，所以不能结亲。
布依族恋爱方式独特，通常在赶场高潮过后，青年人留下来，身着艳装的姑娘和小伙各 站一边，互相物色意中人。多半是男方的姊妹去说媒，称为“银雀”。如果小伙相中了某 个姑娘，"银雀”就带着礼物“飞”到女方身旁，先对一首歌。姑娘不同意则回歌谢绝； 如若称心则走出人群，与男子去附近山上对歌。布依语称为“浪哨”。这