后汉书郑玄传PPT课件.pptx

郑玄字康成，北海高密人也。少为乡啬sè夫，得休归，常诣yì学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。
职官名。秦置为乡官，掌听讼收税等事情，汉有虎圈啬夫等。
晋谒;造访。古代到朝廷或上级、尊长处去之称“诣”
为动用法，为…恼怒
到……去
跟随老师学习
以师礼相待
第五是一种复姓。第五元先其事迹不详。
（今山东省潍坊市）
通过
今天的河北省涿州市
侍奉，引申为“尊奉…为师”
我国古代设立在京城，用以培养人才、传授儒家经典的最高学府。西周时已有太学之名，汉武帝立五经博士，为西汉设太学之始。
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郑玄字康成，是北海郡高密县人。郑玄年轻时任乡啬夫，辞官回家后，便常常到当地的学校去学习，不愿意做官吏，他的父亲多次为此恼怒，也不能阻止他。后来就到太学跟随老师学习，尊奉京兆的第五元先为师，又随从东郡张恭祖学》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。由于山东地区没有值得求问的人了，郑玄便西行进入山海关中，通过涿郡卢植的介绍，尊奉扶风郡马融为师。
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玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。
离家到外地求学
租种别人的田地
研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》﹐即《春秋公羊传》﹐或叫《公羊春秋》。相传为战国齐人公羊高所著﹐专门阐释《春秋》。
喜好
闭门
党锢之事，指中国古代东汉桓帝、灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件。
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郑玄独自游学，十多年后才回到乡里。家庭贫困，便在东莱郡租种别人的田地，跟随他的学徒已有数百甚至上千人。等到发生党锢之事，郑玄竟和同郡孙嵩等四十多人都被限制活动，于是就暗暗地修习儒家经籍，关闭门户不再外出。当时任城何休喜好公羊经学，就著述了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；郑玄却针对这三本书都提出了辩驳。
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休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘緓及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟bì之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。
内室，房屋，家
持，拿着
表目的，来
讨伐
指国家由衰退而复兴
徒党,同一类或同一派别的人
释义与考据。
深通，精通。
研究古文经、古文字之学。
征召来授予官职。征辟是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。
因为
有权势的外戚。
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何休见到这些后感叹地说：“郑康成走进了我的房室，操起了我的长矛，来讨伐我啊！”起初，光武帝中兴汉朝之后，范升、陈元、李育、贾逵这些人为古文、今文经学争辩不休，后来马融回答了北地郡太守刘绬，加上郑玄与何休的对答，文言翻译与考据都通达精深，从此古文经学便彻底兴盛起来了。灵帝末年，限制党籍人士活动的禁令被解除后，大将军何进听说了郑玄的贤名便派人前去征召他。州郡长官因为何进是极有权势的外戚，不敢违抗他的意旨，于是便迫胁郑玄，郑玄迫于无奈而去拜访他。
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进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。
坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，后亦用以借指老人。
君臣上朝时穿的礼服
又称巾帻，或称帕头。用葛布制成，称为“葛巾”，多为布衣庶人戴用。用细绢制成，称为“缣巾”，多为王公雅士戴用。
统领军队;率兵
同“邀”，约请。
引进，请
有很多
才辩
判断句，郑玄是儒者
学识渊博,贯通古今的人
称许，赞许
儒家伦理道德和学问
叹服
没有谁
即“秀才”。东汉时,为了避讳光武帝刘秀的名字,将“秀才”改为“茂才”,后来有时也称“秀才”为“茂才”
担任
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何进为他准备了坐几和手杖，对他的礼遇很是优厚。郑玄不接受何进所赐予的朝服，而是头戴幅巾去见何进。住了一宿便逃奔而去。当时大将军袁绍在冀州统领军队，派遣使者邀请郑玄，以盛大的规模招待宾客，郑玄最后到达，袁绍便延请他