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杜甫
他是谁?
他的诗多沉郁顿挫。
他的诗反映了当时的现实，故被誉为“诗史”。
他是唐代最伟大现实主义的诗人。
后人尊称他为“诗圣”。
他生活在唐朝由盛转衰的年代。
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《望岳》写作背景
这首诗写于唐玄宗开元二十三年（735），杜甫赴洛阳应试落第，于是漫游齐、赵一带，这诗是游泰山时所作。泰山为东岳，是五岳(西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)之首。近岳而望，并未登山，所以题为“望岳”。诗中描绘泰山高大而磅礴的气象，以及自己企望攀登绝顶的心情，都是从“望”字着笔的。
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望岳
唐·杜甫
岱宗∕夫如何？齐鲁∕青未了。
造化∕钟神秀，阴阳∕割昏晓。
荡胸∕生曾云，决眦∕入归鸟。
会当∕凌绝顶，一览∕众山小。
现实主义诗人，“诗圣”“诗史”。
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岱宗∕夫如何？
五岳之首泰山的景象怎么样？
齐鲁∕青未了。（青，指山色；未了，不尽。）
在齐鲁大地上连绵不断看不尽它的青色。
造化∕钟神秀，（钟，聚集。）
大自然把神奇和秀丽集中于泰山，
阴阳∕割昏晓。
它使山南山北一面明亮一面昏暗，截然不同。
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荡胸∕生曾云， （荡胸，心胸摇荡； ）
层层云升腾，跳荡心胸，
决眦∕入归鸟。（眦，眼角。 ）
飞鸟归山，映入眼帘。
会当∕凌绝顶，（会当，终当，终要。 ）
一定要登上泰山的顶峰，
一览∕众山小。
那时眺望，四周重重山峦定会看起来显得渺小。
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岱宗∕夫如何？齐鲁∕青未了。
写远望所见。借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。
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造化∕钟神秀，阴阳∕割昏晓。
“钟”字运用拟人手法，生动形象地写出了造物主对泰山情有独钟 ，也体现出作者对泰山秀美景色的喜爱；
“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。
写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。上句写泰山的秀美，用的是虚笔；下句写泰山的高大，是实写。
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荡胸∕生曾云，决眦∕入归鸟。
写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔。
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会当∕凌绝顶，一览∕众山小。
写出了他心底的愿望。这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。（或：充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。）
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