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四德教育心得体会
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　　在新的历史条件下，县委提出了树四德新风、优化社会环境、构建社会主义核心价植体系这一工作中心。这也是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。以八荣八耻为内容以及社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的四德教育，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。
　　一、树立四德新风是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和民族自信心;在于使社会主义道德有更丰富的内容，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展;形成有中国特色的社会主义核心价值体系。
　　开展树立四德新风主题实践活动，是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念，保持和发扬本民族的优良道德传统。
　　毋庸讳言，今天提出的树四德新风，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以符合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的夙夜在公贾谊《治安策》中提出的国而忘家，公而忘私等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。
　　正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 文天祥认为人生自古谁无死，留取丹心照汗青顾炎武提出了天下兴亡，匹夫有责林