东汉的兴衰.ppt

第10课 东汉的兴衰
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一 王莽篡汉“托古改制”
公元9年，王莽篡汉，建立“新朝”，定都长安
王莽改制
汉书·王莽传
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绿林与赤眉
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二 光武中兴
公元25年，南阳豪族刘秀登上帝位，重建汉朝，史称光武帝。定都洛阳，位于旧都长安之东，史称“东汉”。
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“光武中兴”的盛世局面的形成
世祖光武皇帝讳秀，字文叔。……性勤于稼穑，而兄伯升（縯）好侠养士，常非笑光武事田业，比之高祖兄仲。王莽天凤中，乃之长安，受《尚书》，略通大义。
（建武十七年）幸章陵。……时宗室诸母因酣悦，相与语曰：“文叔少时谨信，与人不款曲，唯直柔耳。今乃能如是！”帝闻之，大笑曰：“吾理天下，亦欲以柔道行之。”
——《后汉书·光武帝纪》
汉武帝为什么以“柔道”治理天下？采取了哪些措施？
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汉（高）祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒，立功以取将相，此气运为之也。
《廿二史札记》卷二“汉初布衣将相之局”
西汉开国功臣多出自亡命无赖，至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象，亦一时风会不同也。光武少时往长安受《尚书》，通大义，及为帝，每朝罢数引公卿郎将讲论经理。故樊准谓帝虽东征西战，犹投戈讲艺，息马论道。是帝本好学问，非同汉高之儒冠置溺也。而诸将之应运而兴者，亦皆多近于儒。如邓禹年十三能诵《诗》，受业长安，早与光武同游学，……各见本传。是光武诸功臣大半多****儒术，与光武意气相孚合。盖一时之兴，其君与臣本皆一气所钟，故性情嗜好之相近，有不期然而然者。
《廿二史札记》卷四“东汉功臣多近儒”
赵翼 著
王树民校证
（光武帝）建武五年，乃修起太学，稽式古典。
——后汉书·儒林列传序
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（建武十五年）诏下州郡，检覆其事（指核查垦田顷亩的数字，即度田），……（陈留吏牍上有书）云：“颍川弘农可问，河南南阳不可问。”……帝曰“何故河南南阳不可问？”对曰：“河南帝城，多近臣；南阳帝乡，多近亲。田宅逾制，不可为准。”
——《后汉书·刘隆传》
反映出东汉初年什么社会问题？对东汉社会带来何种影响？
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东汉末年,经济凋敝,满目疮痍,人民需要休养生息。刘秀作为东汉的开国皇帝，亲历绿林等农民起义，知晓民心，于是效仿西汉初年的一些做法，以“柔道”治理天下。
第一，实现简政安民的措施，安抚百姓。
第二，采取“文教治国方略”，怀柔知识分子。
第三，刘秀与官僚豪强妥协，稳定政权。
光武帝为什么以“柔道”治理天下？采取了哪些措施？
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集市画像砖
弋射收获画像砖
这方东汉弋射收获画像砖于1972年在四川大邑安仁乡出土，，现收藏于四川博物馆。画像砖分上下两部分，分别描绘了张弓射雁及收割、刈草、送饭的情景。不仅极其真切地反映了当时劳动生产折状况，而且形象细腻生动，画面优美和谐，具有很高的艺术水平。
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