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论古代寺庙建筑
论古代中国寺庙建筑
引言：
寺庙建筑是我国古建筑的重要组成部分。由于寺庙建筑集思想、文化和时事各种元素而成，
通过对寺庙建筑的风格及设计特点的探究，我们可以了解其所属宗派、思想理念等等，更
重要的是透过此可以观察到建筑时的社会环境和政治动态。所以可以说：寺庙是中国古代
建筑的博物馆。对于古寺庙的建筑研究，将有助于我们更好地了解建筑设计理念的发展及
社会历史的变革。
正文：
对于佛教是何时传入中国的，学术界尚未有定论，但是不可否认的是，佛教的传入及之
后的广泛传播，迅速发展了中国古代建筑事业，特别是开辟了寺庙建筑这一特殊的具有巨
大价值的艺术道路。寺庙建筑起源于古印度，从北魏时期开始在我国出现，到了唐宋时期
到达了顶峰，而往后的明清时期则有着大量的修建。相比于很多的皇家建筑因为朝代的更
迭和战争而被破坏甚至消失的惨状，寺庙建筑被大量的保存下来。而且由于寺庙建筑的大
量涌现，使得其艺术和工艺都在不断地发展和提高，达到了顶峰。
一、中国寺庙建筑观念
总的来说，中国的寺庙建筑讲求的是“天人合一”宇宙观，它的总体设计风格有意识的将
内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面，
形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果。中国的寺庙建筑常选址于名山幽林之中，
这是因为将建筑与自然融为一体，是“天人合一”思想的体现。在中国寺庙建筑群中有很
多的室外空间，它们并不把自然排除在外，而是包容在其中，正所谓“深山藏古寺”讲的
就是这个道理。中国古代寺庙建筑讲究内敛含蓄，主动将自己和自然融合在一起，寺在深
山中，亦是深山的一部分。
中国人讲究“气”，寺庙更是融合了天地之灵气，所以寺庙的选址往往是集天气、地气、
水气、人气等综合因素为一体的好地方。所以在造屋建庙的时候都会考虑山川形势以及方
位，以寻求气之所在而且能够藏得住气的地点，集万物之灵。由此再决定建筑的坐落和朝
向。
位于中国山西省东北部的五台山，与四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山共称为“中国
佛教四大名山”。它是中国古代建筑的稀世宝库。特别是其中的寺庙建筑，彰显了佛教寺
庙的特色，是珍贵的历史文物。有这样一种说法“
台山归来不看庙，庙里乾坤贯古今”，由
此可以看出寺庙建筑是蕴含了丰富的文化价值的。五台山佛教寺庙建筑群中的显通寺是我国砖
砌结构中的杰作，而从建筑布局上来看，它的特点就是和五台山的地形地貌珠联璧合。寺庙和
自然山水融合在了一起，充分体现了“天人合一”的哲学理念，这不仅仅是中国的优秀艺术作
品，同时在世界建筑文化历史上也是独一无二的。
二、佛教寺庙的布局特色
中国古人在建筑格局上秉承了很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因
此佛教寺庙仍都是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。
例如，承德避暑山在国内外享有盛名，而在其周围还有十二座风格各异的皇家寺庙。这组
寺庙群是对藏族建筑艺术精华的充分融合的体现，联合一些后来的官建寺庙和民建寺庙，
它们集体反映出了承德历史上的辉煌。寺庙建筑虽然星罗棋布，但是有一个共同的特点就