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中庸第二十章原文及翻译|中庸第二章翻译及原文
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【--古籍】
　　《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理，我们看看下面的中庸第二章翻译及原文吧！　　中庸第二章翻译及原文
　　仲尼曰，「君子中庸；小人反中庸。」
　　「君子之中庸也，君子而时中。小人之反（有书作“小人之反中庸也”，也有书作“小人之中庸也”）中庸也，小人而无忌惮也。」
　　中庸翻译及原文
　　【原文】
　　天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
　　道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
　　【译文】
　　人的自然禀赋叫做 性 ，顺着本性行事叫做 道 ，按照 道 的原则修养叫做 教 。
　　道 是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是 道 了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐藏的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
　　【原文】
　　喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
　　【译文】
　　喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做 中 ;表现出来以后符合节度，叫做 和 。 中 ，是人人都有的本性; 和 ，是大家遵循的原则。达到 中和 的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
　　【原文】
　　仲尼曰: 君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人反之中庸也，小人而无忌惮也。
　　子曰: 中庸其至矣乎!民鲜能久矣!
　　子曰: 道之不行也，我知之矣:知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣:贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
　　【译文】
　　仲尼说: 君子中庸，小人违背中庸。君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中、恰当;小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，无所顾忌。
　　孔子说: 中庸大概是最高的德行了吧!普通人很少有能长久实行它的!
　　孔子说: 中庸之道不能实行的原因，我知道了:聪明的人超过了中庸的度，愚蠢的人智力达不到中庸的标准。中庸之道不能弘扬的原因，我知道了:贤能的人做得太过分，不贤的人根本做不到。就像人们每天都要吃喝，但却很少有人能够真正品尝出滋味。
　　【原文】
　　子曰: 舜其大知也与!舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎! 子曰: 人皆曰 予知。 驱而纳诸罟陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰 予知， 择乎中庸，而不能期月守也。 子曰: 回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。
　　【译文】
　　孔子说: 舜可真是具有大智慧的人啊!他喜欢向人问问题，又善于分析浅显话语里的含义。隐藏人家的缺点，宣扬人家的好处。两个方面的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧!
　　孔子说: 人人都说自己聪明，可是被驱赶到罗网陷阱中去却不知躲避。人人都说自己聪明，可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持。
　　孔子说: 颜回就是这样一个人，他选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再也不让它失