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文档分类:医学/心理学

《本草纲目》记载人魂魄可入药,中医治病是否真的可信?.doc


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《本草纲目》记载人魂魄可入药,中医治病是否真的可信?.doc
文档介绍:
《本草纲目》记载人魂魄可入药,中医治病是否真的可信?
  小时候就听老人说过,上吊死的人。吊死人下方泥土里面能挖出人的魄来,黑的像木炭一样,一股腥臭味,而且这东西会动越久下的越深,古人说人死三魂上天七魄下地,而且本草纲目有记载人魄的药用价值:  “人魄”李时珍所著《本草纲目》中的中药名    集解  时珍曰︰此是缢死人,其下有物如麸炭,即时掘取便得,稍迟则深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受阴阳二气,合成形体。魂魄聚则生,散则死。死则魂升于天,魄降于地。魄属阴,其精沉沦入地,化为此物;亦犹星陨为石,虎死目光坠地化为白石,人血入地为磷为碧之意也。  主治  镇心,安神魄,定惊怖颠狂,磨水服之(时珍)。  按照《本草纲目》的说法,是缢死之人脚底下的一片黑色的土。按照其说法,此土乃是人魄(属阴),得而制之可入药。    然而有人就以此攻击中医中药,大发文章,以为中医里尽是这些不堪入口甚至不堪入目的东西。且不说他犯了“以偏概全”的毛病,单单以现代人的目光来审视古人,就很有问题。古人受到文明程度之限制,自然没有现代人那么“懂科学”,他甚至压根都不知道何为科学!而这类药能出现在《本草纲目》里面,自然也就不奇怪了,如果不出现这种情况,而且李时珍大批特批“这是糟粕、是迷信、是愚昧不开化的不文明的东西,不能入药!
”反倒是不正常了。孔子有没有迷信呢?当然也有(如果不信,建议反对者可以看看“三季人”的故事),古人迷信或者带点巫术性质的表现很正常。  看问题要一分为二,我们并不认为《本草纲目》全是精华、没有糟粕,但是其主要的东西、大部分内容还是有效的、科学的、也是经得起实践检验的,这就要有一个正确的、客观态度,“用其精华,弃其糟粕”。不能一棒子打死,但也不能完全迷信。    古代类似的千奇百怪的药确实不少,记录在案的也不乏少数,因为中医在几千年的发展中,与道家等各类宗教不断互相影响(很多僧人、道士本身就是医生),确实有匪夷所思的宗教甚至巫术的成分在里面。但不能就此否认中医中药有价值的内容、有用的内容,因为瑕不掩瑜,中国人是典型的实用主义者,有用,就用,没有用
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  • 时间2021-07-27