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论《恶之花》中的轻与重
　　内容摘要：以“轻与重”的观念为指导对波德莱尔诗集《恶之花》中的三首具有代表性的诗作进行文本细读与批评，重点关注诗歌文本中存在的“轻”与“重”的对比，分单一性、矛盾性、落差性三种不同的“轻与重”的对比角度对具体诗歌文本展开细读分析，并进一步探讨波德莱尔诗歌创作中“轻与重”的具体运作方式，不仅体现在诗歌的内容方面，同样在诗歌的形式即诗歌的格律方面，甚至是内容与形式同步与交织的“轻与重”的落差场，展现出《恶之花》中诗歌创作丰富的内容与技巧。
　　关键词：波德莱尔 《恶之花》 轻与重诗歌研究
　　“象征主义的先驱、现代主义的引领者”，即西方文学史对法国诗人夏尔?波德莱尔的评价。国内对波德莱尔及其诗歌的译介及研究自上世纪二十年代开始曲折发展至今。在上世纪二十、三十年代受到中国文人的青睐和模仿，在四十年代则受到争议并被冷落，自八十年代开始重新回到我国文学研究的视野[i]。就目前国内对波德莱尔的研究现状来看，除比较文学视野的影响研究和平行研究外，多是偏向于波德莱尔在西方文学史上尤其是现代主义文学中的地位、影响等[ii]。关于其著作《恶之花》文本的研究也多是关注有关波德莱尔诗歌文本中美学与伦理学方面的现代性因素的问题，同时也还有很多关于波德莱尔诗歌创作的象征主义应和论技法等的讨论。综合来说，仍存在缺乏对波德莱尔《恶之花》诗歌本体的关注。本文将立足于波德莱尔《恶之花》诗歌的文本本体，从
“轻与重”这一角度展开分析与批评。
　　“轻与重”
　　本文所关注《恶之花》中的“轻与重”在文学现象上具体来说是一种范畴、文本中某个对象所处的对立的状态或者说是拥有的对立属性，其核心则在于对比，并藉由此轻重对比从而达到某种特殊的文学效果。至于“轻与重”所指的对象也是多样的。当文学本体是诗歌时，“轻与重”这一理念既可以用于分析诗歌文本内容方面如诗句所承载的感情、诗句所描写的形象、诗句所用的意象等，也可以用于构成诗歌本体形式方面的如诗歌的韵律、诗歌的篇幅、诗歌的?Z言等。当然也不局限于此，视具体情况具体分析。
　　关于“轻与重”这一话题的探讨在西方思想史上最初常是中世纪经院哲学中关于灵肉分离的讨论而延伸的灵魂轻重等话题。而后在米兰?昆德拉和卡尔维诺各自的文论著作中也均有谈及“轻与重”。在卡尔维诺的观点里，“轻”是特指小说结构和语言方面的范畴。“轻”与“重”具有着辩证的关系，分别代表了两种文学语言的传统。“轻”具体表现为三点：一、减轻词语的重量，也就淡化词语与现实的联系；二、使叙述的高度抽象化，也就简化了文本；三、以及使用象征意义强烈的符号与形象。同时卡尔维诺关于
“轻”具有着语言形式与意义的双重性，指向让小说藉由语言的“轻”而摆脱内容的“重”，藉由内容的“轻”而摆脱现实的“重”。[iii]而米兰?昆德拉对于“轻”的观点主要有三方面：首先是文学语言的“简洁”，并用“简约”的方式来表达“复杂”，用“轻”的形式承载“重”的内容；然后是文学叙述的游戏性与梦幻性，力求使文学超脱于现实；最后是涉及意义的“不能承受的生命之轻”，即在这一非理性占据了世界的舞台，处于集体无意识的环境下的个体无法逃避的对于自身掌控的无力感。[iv]卡尔维诺提出了词汇、抽象、形象三方面使语言轻量化的具体的方法，而昆德拉在语言上的“简约”只是要求突破过往文学的陈规，要求小说语言的简练、浓缩。此外，卡尔维诺的“轻”具有着形式与内容的双重性指向，也就是力图使用“轻”的语言来传达“重”的意义，让小说藉由语言的“轻”而摆脱内容的“重”，藉由内容的“轻”而摆脱现实的“重”。在昆德拉的文论中则有着相似之处，昆德拉赋予了“简约”语言传达“复杂”的意义的任务，也就是要求“轻”的形式来表述“重”的内容。
　　而本文所要探讨的“轻与重”相比于卡尔维诺和昆德拉的小说创作理论更偏向一种诗歌批评的视角和观念，但也受二位先贤观点的启发。作为诗歌批评观念的“轻与重”具体分单一性、矛盾性、落差性三方面，也正是本文对《恶之花》中的诗歌文本进行文本细读实践的三个主要角度。《恶之花》作为现代主义与象征主义文学的先驱，其诗歌文本所蕴含的可能性也是尚未被穷尽的，就
“轻与重”这一批评观念而言，《恶之花》中的诗作无疑为之提供了广阔的实践空间，同样也从另一种角度展现出波德莱尔诗歌创作的出色之处。
　　对于《恶之花》中具体诗歌作品中的“轻与重”的分析，本文接下来会从单一性、矛盾性、落差性三个的角度分别进行。
　　――纯粹的“轻”或“重”
　　首先是单一性。文本中对象的属性或者所处的状态是纯粹的“轻”或“重”，表现为稳定和强烈的单一性。具体常表现为文本中对象的“轻”与未出现在文本中相对应的不在场的“重”的对比，落差使得文本中的单一的“轻”或“重”