佛教法事仪轨(DOC).doc

佛教法事仪轨(DOC)
佛教法事仪轨
（一）

诸佛菩萨圣诞仪轨


正月初一弥勒菩萨圣诞
早上：
一：宝顶赞。
二：念诵早课到“摩诃般若波罗蜜多”三称
三：接：
1：弥勒八句赞：
弥勒佛化痴呆，街头上等个人来，手提布袋笑盈腮，张海口畅心怀，三界无安不可住，几时铁树花开，常日稳坐待当来，补处上莲台。
2：接偈：
过去曾作智光仙，大慈三昧妙难宣，庄严南有海岸国，补处上升兜率天，心识圆明十方界，性修功德一时圆，几多内院往生辈，会启龙华授记先。南无兜率内院万德周圆 位居补处 当来下生弥勒尊佛。
四：绕佛，南无当来下生弥勒佛。
五：拜愿：
南无本师释迦牟尼佛三拜
南无当来下生弥勒佛六拜
南无文殊师利菩萨三拜
早殿同初一 十五，唯初八早殿香赞改为“戒定真香”
上午：
一：炉香赞，
二：拜八十八佛。
礼佛前观想文：
恭敬肃穆 进入佛前，脚站八字，运气力踩地三四遍，然后运心作观想：八尺佛陀金身放金光，坐在八尺高的金剛宝座上，吾人心口有心炉，点心香。心香飘渺，香云朵朵，供在佛前。香云上有莲花，四边有梅花、兰花、桂花、菊花、牡丹、芍药，玫瑰。種種高贵庄严的花整整齐齐的围绕着。
次再观想：佛前桌上有蜡烛，烛台一对一对，一排一排的光明照耀。空中悬挂庄严的宫灯，亦是一對一對，一排一排的光明照耀。上方天雨蔓陀罗花，以及种种奇妙之花。下方大地以黄金为地，平平坦坦，金光闪耀，一望无涯。本师释迦牟尼佛在我们眼前，西方三圣在释迦牟尼佛之后。西方三圣之后有层层的彩云和楼阁殿堂。
再观想：吾人头上有圆圆的项光，淡黄色，象月亮。身披袈裟，圆顶方袍，作地藏菩萨比丘相观。左右有父母或祖父母，白发苍苍，满面慈祥，与吾人一同拜。前面有历代祖师，当代高僧，广钦老和尚、印光大师、虚云老和尚、弘一大师、慈舟大师、倓虚大师、通愿老法师等，领导吾人拜。后面是一切众生。有在世的、有故去的，有认识的、有不认识的，许多許多，随从吾人一同拜。
或再观想：病院中的病房、走廊、手术室、太平间，人们呻吟，瘦弱，种种病苦。监狱中阴森森，没有一丝光线，脏兮兮，臭秽不堪，满面垢秽的囚犯之苦。许多纠纷现场，各国议会，法院，人们彼此钩心斗角，争执不休，我相人相对待之苦。以及灾祸现场，火灾、水灾、旱灾、风灾、矿灾、兵灾战场、地震、车祸、***、他杀，慘绝人寰，惨不忍睹灾祸之苦。 虽然如此，在这多
灾多难的世界，花灯初上，人们仍埋没在万丈红尘中，享受幻妄五欲之乐，乐不欲尽。但是，半夜子时以后，人们渐渐又进入无明大梦中，梦中作梦，此时若能午夜梦回，如悉达多太子，午夜猛醒，踰城出家修行便好。否则清晨起来又是上班、议会、开店、耕田、作工、运货，身心劳碌，奔波在生死苦海中，从朝至暮、从月竟年、从生到死，乃至生生世世都是如此。回顾山间清静不宣，瞻仰佛前光明庄严。此时应发庆幸心、难遭难遇心、欢喜心、感谢心、至诚恭敬心。
注：
一：礼佛观想文，代表意义：
供香代表五分法身香，持戒有戒香，修定有定香，开慧有慧香，解脱香，解脱知见香，能自利利他，故名为香。
二：供花代表清净无为的菩提果。
三：莲花代表空有不二，中道第一义谛，莲花出污泥而不染，有慈悲普愿众生同生西方，同证菩提，因该果海，果彻因缘。
四：供蜡烛代表定慧，理智的光明，能照破无明烦恼黑暗，而不被无明烦恼所遮。
加持四小咒。
1：嗡 览姆---净法界真言（观想能使尽法界虚空界悉皆清净）
2：嗡 吸林姆---文殊护身咒。
3：嗡 勃鲁姆---大轮一字咒（净心）
4：嗡 仆刊姆---净土地 变食真言(大地为黄金 琉璃）
礼三宝文
我弟子某甲，愿与弟子多生现在父母师长，知识檀越，法俗眷属，冤亲债主，乃至四恩三有法界众生，各各得仗观音菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨，地藏菩萨，悲智行愿，威神之力，清净三业，分身尘刹，尽未来际，一心顶礼，尽虚空界遍法界 微尘刹土中，十方三世一切諸佛（能礼所礼性空寂感应道交难思议，我此道场如帝珠，诸佛菩萨影现中，我身影现诸佛菩萨前，一心如法归命礼。）嗡 洒尔乏 打他噶打叭达盘达难 嗄罗弥（我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身
语意之所生，今对佛前求忏悔。一切罪障皆忏悔，一切罪根皆忏悔。）真空法性