佛说父母恩重难报经(原文及白话翻译).doc

佛说父母恩重难报经(原文及白话翻译)
佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
　　如是我闻。
　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。
　　尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。
　　阿难合掌白言：『世尊！如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？』
　　佛告阿难：『汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。』
　　佛告阿难：『汝今将此一堆枯骨分作二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。』
　　阿难白言：『世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男子之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装饰，即得知是女流之身。而今死後，白骨一般，教弟子等，如何认得？』
　　佛告阿难：『若是男子，在世之时，入於伽蓝，听讲经律，礼拜三宝，念佛名号，所以其骨，色白且重。世间女人，短於智力，易溺於情，生男育女，认为天职；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母，八斛四斗，甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。』
　　阿难闻语，痛割於心，垂泪悲泣，白言：『世尊！母之恩德，云何报答？』
　　佛告阿难：『汝今谛听，我当为汝，分别解说：母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。母怀胎时，第三月中，犹如凝血。母怀胎时，第四月中，稍作人形。母怀胎时，第五月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开。何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛孔，八万四千。母怀胎时，第八月中，出生意智，以及九窍。母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，五谷精华。其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名，一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一
　　慈母生儿日，五脏总开张；身心俱闷绝，血流似屠羊。
　　生已闻儿健，欢喜倍加常；喜定悲还至，痛苦彻心肠。
　　第四、咽苦吐甘恩　颂曰：
　　父母恩深重，顾怜没失时；吐甘无稍息，咽苦不颦眉。
　　爱重情难忍，恩深复倍悲；但令孩儿饱，慈母不辞饥。
　　第五、回乾就湿恩　颂曰：
　　母愿身投湿，将儿移就乾；两乳充饥渴，罗袖掩风寒。
　　恩怜恒废枕，宠弄才能欢；但令孩儿稳，慈母不求安。
　　第六、哺乳养育恩　颂曰：
　　慈母像大地，严父配於天；覆载恩同等，父娘恩亦然。
　　不憎无怒目，不嫌手足攣；诞腹亲生子，终日惜兼怜。
　　第七、洗涤不净恩　颂曰：
　　本是芙蓉质，精神健且丰；眉分新柳碧，脸色夺莲红。
　　恩深摧玉貌，洗濯损盘龙；只为怜男女，慈母改颜容。
　　第八、远行忆念恩　颂曰：
　　死别诚难忍，生离实亦伤；子出关山外，母忆在他乡。
　　日夜心相随，流泪数千行；如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
　　第九、深加体恤恩　颂曰：
　　父母恩情重，恩深报实难；子苦愿代受，儿劳母不安。
　　闻道远行去，怜儿夜卧寒；男女暂辛苦，长使母心酸。
　　第十、究竟怜愍恩　颂曰：
　　父母恩深重，恩怜无歇时；起坐心相逐，近遥意与随。
　　母年一百岁，长忧八十儿；欲知恩爱断，命尽始分离。』
　　佛告阿难：『我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地。受如是苦，生得儿身，咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，忍寒忍热，不辞辛苦，乾处儿卧，湿处母眠。三年之中，饮母白血。
　　婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，备求资业，携荷艰辛，懃苦百倍，不言恩惠。
　　男女有病，父母惊忧。忧极生病，视同常事。子若病除，母病方愈。如斯养育，愿早***。及其长成，反为不孝。尊亲与言，不知顺从。应对无礼，恶眼相视。
　　欺凌伯叔，打骂兄弟；毁辱亲情，无有礼义；虽曾从学，不遵范训；父母教令，多不依从；兄弟共言，每相违戾；出入来往，不启尊堂；言行高傲，擅意为事；父母训罚，伯叔语非；童幼怜愍，尊人遮护；渐渐成长，狠戾不调；不伏亏违，反生瞋恨；弃诸亲友，朋附恶人****久成性，认非为是。
　　或被人诱，逃往他乡，违背爹娘，离家别眷；或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家；或在他乡，不能谨慎，被人谋害，横事钩牵，枉被刑责，牢狱枷锁；或遭病患，厄难萦缠，