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萨丕尔-沃尔夫假说
美国人类学家及语言学家萨丕尔认为，人并不是孤立地生活在客观世界中，而是多半要受到语言的支配。真实的世界在很大程度上是不知不觉地根据人类集团的语言****惯建立起来的。
他的学生沃尔夫认为，对说话人来说，语言（特别是语法）主要是一种背景知识，这种知识因语言而异，没有共同的规律。任何人在使用自己的语言进行思维时，都在无意识地运用这种背景知识。这种语言的或语法的背景知识是思想的塑造者，是个人心理活动、分析和综合思想材料的纲领和指南。五光十色的世界就是通过人们内心的语言或语法系统组织起来的。除非人们的语言背景相同，或者通过某种方法取得一致，否则即使人们接触到同一现象，也不会有相同的看法。萨氏和沃氏的这种语言决定思维的观点就被称为“萨丕尔-沃尔夫假说”。由于其核心内容是有不同的语言就有不同的思维方式，所以又称作“语言相关论”。（沈阳，《语言学常识十五讲》，北京大学出版社，2005年，370页。）
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萨丕尔-沃尔夫假说 （钱冠连《语言：人类最后的家园——人类基本生存状态的哲学与语用学研究》）
萨丕尔的“语言规定思想论”：
1. 语言强有力地规定了我们对社会问题和社会进程的思考；人们在很大程度上受他们所操语言的摆布；人的感知行为也要更多地受称为词的社会模式的摆布；
2. 某种文明的文化模式的网络是在表现那个文明的语言里得到诠释的；“真实世界”在很大程度上是不知不觉地建立在该语言社团的语言****惯之上的；语言****惯预设了某种特定的解释选择；
3. 语言术语本身具有分类启示性。
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