《拿来主义》教案[2].doc

《拿来主义》教案
【教学目标】
。了解杂文的文体特征。
、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。
3了解文章破立结合的论证方式以及因果论证、比喻论证的论证方法，在写作上有所借鉴。
【重点与难点】
理解拿来主义在当今时代的意义
2．揣摩课文中运用比喻、讽刺、反语的表达效果，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点。
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【教学过程】
一、导入：
《拿来主义》写于20世纪30年代，是一篇关于文化遗产的文章，不仅在当时具有当头棒喝、澄清思想的作用，即使在今天，在指导我们改革开放的社会实践中，依然具有重要的意义。
二、解题
《拿来主义》选自《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
三、介绍文体
杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
整体把握
这篇文章作者反对 ，提倡 。
鲁迅所谈的拿来主义是针对什么而谈的？从国外拿什么？
明确：“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
卒章显志，鲁迅是从建设新文艺的角度，谈要借鉴外国先进的文艺思想、文化成果。也就是只有借鉴外国先进的文化，才能更好地建设我们的新文艺。
五、写作背景
本文写于 1936 年 6 月 4 日，当时国民党反动派推行“攘外必先安内”的政策，在对苏区进行军事围剿的同时，在国统区实行文化围剿或叫嚷“尊孔读经”，或兜售“全盘西化”，复古和媚外相互配合，一时间历史沉渣泛起，形成合股逆流。针对上述情况，鲁迅写了《拿来主义》，阐明了如何对待文化遗产的科学观点。
六、浏览1—6自然段，找出在“拿来主义”外，还有哪些做法？各自有什么样的危害？完成表格。
闭关主义：排外误国 抱残守缺 落后挨打
送去主义：卑躬屈膝 卖国求荣，贻害子孙
送来主义：商品倾销 经济掠夺 文化侵略
七、嬉笑怒骂皆成文章——赏析语言美
1 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。
明确：这两句话是对国民党卖国政府的辛辣嘲讽。“大师”“发扬国光”在这里加上引号，表示讽刺与否定。为数已经不多的“几张古画和新画”，表示卖国政府已经把民族财富“送”得差不多了。“捧”“一路的挂过去”，生动形象地刻画了“送去主义”者的卖国嘴脸，向人们展示了其可怜相、寒酸相。在“古董”“古画”送得所剩不多之后，又开始了“送”活人（梅兰芳博士），可见其卑鄙至极。且不说中国画和中国戏剧与“象征主义”有没有联系，单就“催进”一词来看，简直就是“没落”；而“顺便