《渔父》教学设计[12].doc

《渔父》教学设计
教学目标：
知识与能力
，掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2. 赏析本文的对比手法。
3. 了解渔父这一人物形象。
过程与方法
诵读法，合作探究法
情感态度价值观： 感受屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大精神。
教学过程：
导入
以赛龙舟、吃粽子等民俗活动引入端午节，引出屈原。
常识简介
文题解析：渔父（fǔ），渔翁。父，同“甫”，古代对老年男子的尊称。
介绍楚辞：“楚辞”：兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称“楚辞体”、“骚体”。
《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。
介绍屈原：战国时期伟大的诗人，政治家。名平，字原；出身为楚国贵族。初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”，改革政治。后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷襄王时，被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，遂投汨罗江***。
解读文本
1一读文本，听朗诵感知文本 ：标注字词读音，注意文言断句
2二读文本，分小节朗读，梳理内容：注意重点字词的解释，注意特殊的句式
第1段重点字词：
屈原既放
行吟（于）泽畔
颜色憔悴
形容枯槁
何故至于斯
举世
是以见放
第2段重点字词：
圣人不凝滞于物
何故深思高举
自令放为
自令：令自，宾语前置，让自己、使自己。
放：被放逐。
为：句末疑问语气助词。
第3段重点字词：
吾闻之
新沐者、新浴者
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
安：怎么
以：用、让。
身之察察：定语后置，皎洁的身体。
第4段重点字词
渔父莞尔而笑
鼓枻而去
可以濯吾缨
3三读文本
分角色朗读文本：分析人物形象
A分析屈原人物形象
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
屈原说明自己被流放的原因：自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。
“以身之察察，受物之汶汶”
“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”
他是一个不随波逐流，洁身自好者
“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”
表明了屈原宁为玉碎，不为瓦全的人生态度。
B本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？从他的语言动作可以看出他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？
文章还写了渔父的形象
作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。
文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
4四读文本
齐读文本 第三小节,再次感受屈原的伟大人格
深入探讨
拓展探究：中国古代文学作品有一种“渔父”情结，而这一形象又有什么样的文化内涵？
补充：中国文人的“渔父”情结
◆人生在世不称意，明朝散发弄扁舟（李白）
◆竹喧归浣女，莲动下渔舟（王维《山居秋暝》
◆孤