自从穿上红舞鞋：蜀相.docx

咏武侯诗***解析
自从穿上红舞鞋
历代文人，凡经过诸葛武侯墓前，鲜有不怀古伤今的，一为感叹孔明一生，鞠躬尽瘁，
竭忠尽智，最后却无功而殁，荒冢一堆，更多的，却是观照自身，深 感生命际遇的荒凉，与武
侯比起来，更为感叹的是有才而不得施展，最终功业无
杜甫居锦城八年，住处离武侯祠很近，经常可以去观瞻，凭着杜甫的胸襟气 度、人生历 炼与艺术领悟力，他所留下的作品，自然是咏武侯之作中的极品，其中两首尤为突出，一首 《蜀相》，写道：
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
随着诗人置身于诗境之中，我们仿佛一步步绕过汉昭烈帝（刘备）之墓，在一片碧绿的草 色里，伴着清脆的黄鹏声，终于看到了森森翠柏，草木掩映之下的祠堂寂静而清幽，与当年的 忧劳兴国，以及运筹帷幄绝地厮杀比起来，这生机一片里透显出的冷清，怎不令人横生悲 慨？ ！乐景写哀，则哀情之盛，几乎要让人 承受不来！遥想当年，孔明躬耕于南亩，暗观天 下，得遇刘备，可谓知遇之恩，胜于再造。于是，这一生，为了一个汉室，他婵精竭虑，谁知 天意不待，五丈原 前，葫芦谷一战，那一场雨，将孔明一世心血尽皆浇去，最后，在萧索的秋 风中，他泪流满面，兴复汉室，只是人世的一场梦罢了！
此诗尾联，一把英雄泪，尤为悲怆。
如此情怀，诗人设身处地，联系自身，自安史之乱后，漂泊西南，志不得伸，怎么能不
叹？叹之，惜之，唯有再写诗寄之，《咏怀古迹》一首，情怀愈为激荡：
“长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。
虎帐不闻施号令，麟台堆显著勋名。
空余门下三千客，辜负胸中十万兵。
好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！”
孔明在六出祈山，力图恢复中原一统天下的过程中，遭遇了五丈原，孔明之 将星殒落 处。《三国演义》中写道：“时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无 声” “孔明强支病体，令左右扶上车，出寨遍观各营；自觉秋 风吹面，彻骨生寒，乃长叹 曰：再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！叹息良久。”凡读到此处，为孔明一生，至U 此处“辜负胸中十万兵”，很少有不为之 动容者。这种对时间与天意弄人的无可奈何的叹息， 正是多少有才之士的写照！
但孔明毕竟为理想去实践过的，他的一生固然是一个悲剧的结尾，却用他的所为，给了 后代人勇气，很多时候，他甚至成了一个标杆。陆游老年时，壮心不已，在《书愤》中写到 “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，讲出了后代无数文人的心声。
按理说，杜甫与陆游将武侯咏到这样的程度，已经为最了，然而，清代沈德 潜却认为，在所有咏诸葛亮的诗中，杨慎的《武侯庙》为最，却是为何？
“剑江春水绿法法，五丈原头日又嚏。
旧业未能归后主,
大星先已落前军。
南阳祠宇空秋草,
西蜀关山隔暮云。
正统不惭传万古,
莫将成败论三分。”
此诗最重要的是道出了诸葛亮这个失败了的英雄依然在人们心中占着极为重要的地位，那 种“功业未能归后主，大星先已落前军”的遗恨，力透纸背。南阳祠里一 “空”字，秋草兀自 长着，荣衰有常，而当年的孔明再也回不到这里，只因西蜀关前隔着层层的暮云。这种伤感之 意，才是诸葛亮一生“明知不可为而 为之”，以卵击石，为理想而奋斗的一生的最真实写照。 这种人