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关于谈美读后感的范文介绍
关于谈美读后感的范文介绍
关于谈美读后感的范文介绍1
一天的光阴转瞬即逝，而就在今天，我度过了一个有意义的时光。我 读完了第13封信。然而通过这第13封信，我对美有了一个深刻的认 识，这就是朱光潜先生在83岁那年写给青年的美学认识读物《谈美》
《谈美》全书共有15个话题，也就是15封信。首先他先提出了“美 感修养”的问题，用我们的话来说就是“免俗”。这是对“利害圈” 和物欲要有一些超越，有一些精神的寄托，有一些理想与情趣，其中 艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用，在“无所为而为”中 净化心灵，得到人格精神的提升。
提到“美感修养”的问题，我们都会问：如何培养美感呢？朱光潜通 俗而又深入的进行了论述。他点明：审美的态度和审美的眼睛是要逐 渐养成的。作者在谈到人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点 不同，观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理 或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看， 看到的是古松的实用性；科学家是研究的心态去看，看到的是古松的 科学性；而画家用欣赏的心态去看，他用审美的态度，尝到了美的味 道。古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角 度去看，而是如朱先生讲的：“无所为而为”的欣赏眼光去看的特点， 说明人异于其他动物，除了生活需求外，还有更高尚的追求“美”。
“当局者迷，旁观者清”俗语讲：“距离产生美”。其实朱光潜先生 就明确的指出了美和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易 给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因 而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。就如同美学上的“移 情作用”，把自己的情感转移到外物上去，仿佛觉得外物也有同样的 感情。所谓：艺术来源于生活又高于生活。我想应该也有这个道理。 美和实际应该保持一定的距离，要看到事物本身的美，必须把它摆在 适当的距离去看，而且要抛开实际生活中的物欲去看，才能真正的沉 浸在艺术的美感当中。一些人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美， 因为太过熟识没有了距离和神秘感，从实际生活中找不到真正的美。 有了距离，才会有向往，美就会出现在你的眼前。
天才也是靠勤奋得来的，没有不需要勤奋就获得能力的。下功夫才会 思如泉涌，才会有灵感。朱光潜先生引用杜工部的话：“读书破万卷， 下笔如有神”。就是告诫我们要踏踏实实用足功夫，笔下才有神韵。 心中才有灵感，灵感才可以映射出一个人的才能，但天才的背后却是 下苦功服磨练心境、意志、技巧。所谓：台上一分钟，台下十年功。 讲的也是这个道理吧！
这第13封信，通俗易懂，使我对美学有了第一次有了清晰的认识。 语 言是那么亲切自然，知识在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没 有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。最美丽 的人生一定有美的人生态度，所以，我想每个人都应读一读这第13封 信，深入浅出，引人入胜的语言，会让你喜欢上这第13封信，读完后， 一身轻爽，净化了心灵，提升了精神世界。它会对你有所启示的。 关于谈美读后感的范文介绍2
读完朱光潜先生的《谈美》，感觉这部书不像是在谈深奥的美学， 而更 像是一部介绍美、鼓励年轻人去发现美、创造美的书。朱光潜先生在 这部书里面所提到的美，也并非完全是哲学意义上的“审美”，而是 更多的在探讨自然美、艺术美、人生美，这些我们在生活中看得见、 摸得着的美的事物。我们生活的世界像一本有歧义的书，书里有着各 种各样的解释。“真”的领域有逻辑学来研究，“善”的领域有伦理 学来研究，“感性”的领域则有美学来研究。美从哪里来？美是什么？ 美是怎样的？ 一连串的问题等待着美学去回答。 开卷有益，作善至祥。 读完《谈美》，确实对美学有了一点体味。朱光潜先生开篇就开始谈如 何发现美。究竟美在哪里？究竟什么是美？人和人的看法多有不同。 正如书中提到的关于一棵古松的三种态度的问题所展示出来的，画家 认为是美的古松，在植物学家与商人眼中却只不过是一株客观实在的， 实用的植物。按照朱光潜先生在书中所说，正是因为植物学家与木商 不能够跳出他们的专业的实用范畴才不能发现古松自然的“盘屈如龙 蛇的弦纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概”。这种观点很有道理， 可能也就是常说的“审美无功利”的通俗易懂的说法。但是，等到后 面又谈到创造美的部分时，这种观点未免又有一点片面了。什么叫做 美，美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面；但这种关系 并不如康德和一般人所想象的，在物为刺激，在心为感受；它是心借 物的形象来表现情趣。美感的世界纯粹是意