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世界上的任何事物都是矛盾的统一体.docx


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世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界,就是由 人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关 系。一方面,人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的,人类的 存在和发展,一刻也离不开自然,必然要通过生产劳动同自然进行物 质、能量的交换。随着生产力水平的提高,人类认识自然、改造自然 的能力不断增强,现在的自然已经不是原来意义上的自然,而是到处 都留下了人的意志印记的自然,即人化了的自然。“人化自然”表明 人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观 上形成的依存链、关联链和渗透链,必然要求人类在认识自然、改造 自然、推动社会发展的过程中,不仅要自觉地接受社会规律的支配, 同样要自觉地接受自然规律的支配,促进自然与社会的稳定和同步进 化,推动自然与社会的协调发展。
与此同时,人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和 发展,总是要不断地否定自然界的自然状态,并改变它;而自然界又 竭力地否定人,力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否 定,改变与反改变的关系,实际上就是作用与反作用的关系,如果对 这两种"作用〃的关系处理得不好,极易造***与自然之间失衡。 恩格斯明确指出;“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和 存在于自然之中的旗着自然科学的大踏步前进,“我们越来越有可 能学会认识并因而控制那些至少是由我们的最常见的生产行为所弓I 起的较远的自然后果。但是这种事情发生得越多,人们就越是不仅再 次感觉到,而且也认识到自身和自然界的一体性,而那种关于精神和 物质、人类和自然、灵魂和***之间的对立的荒谬的、反自然的观点, 也就越不可能成立了 在恩格斯看来,人不是处于自然的外部, 而是自然的产物和组成部分。他讲的人与自然的一体性,就是指人本 身具有作为自然的产物并始终归属于、依存于自然的属性。
事实上,人类作为一个生物物种的确是自然界的一部分,人体的生命 活动始终遵循自然规律。在自然界的长期演化中,人类形成了超越其 他物种的智能,并延立起极其复杂而严密的社会组织体系。虽然人类 同其他生物和无生命的物质相比具有许多不同的特征,特别具有高度 的能动性和创造性,但是人类本身是自然长期进

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