逍 遥 游[1].doc

逍 遥 游
第一课时
教学目标：
1、了解庄子其人及其思想。
2、整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。
教学过程：
一、导入
庄子(约前369～前286), 名周, 宋国蒙(现河南省商丘县东北)人, 战国时著名的文学家、哲学家。
司马迁在《史记》中称庄子“其学无所不窥, 然其要本归于老子之言”。他继承并发展了老子的思想, 为道家学派的重要代表人物, 世称“老庄”。把“天道”看成世间万物的本源, 主张顺应自然, 反对儒家提倡的仁义道德及礼仪制度, 在批判社会现实的同时, 也充满了悲观、虚无的情调, 采取消极避世的态度。
庄周的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性, 否定客观事物的差别, 否定客观真理, 在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发, 庄子对待生活的态度一切顺应自然, “安时而处顺”, “知其不可奈何而安之若命”。在政治上, 他主张无为而治, 反对一切社会制度, 摈弃一切文化知识。
庄子的文章汪洋恣肆, 跌宕多姿, 想象奇特, 构思巧妙, 善用寓言和比喻, 用形象、生动的故事来说明道理。这种随意洒脱的文风容易对初读《庄子》者造成一定的障碍, 即对文章的主旨不易把握。《逍遥游》集中体现了庄子文章的这一特色。
二、疏通字词
1、字音识记
鲲（kūn）鹏 抟（tuán） 齐谐（xié） 坳（ào）堂
迁徙（xǐ） 北冥（mínɡ） 夭阏（è） 沮（jǔ）丧
榆枋（fānɡ） 斥鴳（yàn） 舂（chōnɡ）米 晦朔（shuò）
泠（línɡ）然 蓬蒿（hāo） 翱（áo）翔 恶（wū）乎待哉
穷发（fà）之北 知（zhì）效一官 决（xuè）起而飞
数数（shuò）然 飡（cān） 蟪（huì） 蜩（tiáo）
2、通假现象
（1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）（2）三飡而反（飡通“餐”，反通“返”）
（3）小知不及大知（知通“智”） （4）此小大之辩也（辩通“辨”）
（5）而征一国者（而通“能”） （6）而御六气之辩（辩通“变”）
（7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）
3、虚词、实词
怒而飞（怒：奋发） 志怪者也（志：记载）
以六月息者也（去：离开；以：凭借）
则风斯在下矣（斯：则，就） 莫之夭阏者（夭阏：阻塞）
之九万里（之：到……去） 之二虫（之：这）
众人匹之（匹：相比） 彼且奚适（奚：哪里）
是鸟也（是：这） 抟扶摇（抟：环旋着往上飞）
置杯焉则胶（置：安放；胶：粘着地） 而后乃今陪风（陪：凭）
而后乃今将图南（图：计划，打算） 适百里（适：往）
以久特闻（特：独） 穷发之北（发：毛，指草木）
恶乎待哉（恶：何；待：凭借）
4、词类活用
（1）水击三千里（水：名词作状语，在水面上）
（2）而后乃今将图南（南：名词作动词，南飞）
（3）举世非之而不加沮（非：形容词意动用法，以……为非）
5、文言句式
（