前行第31节课(仅供参考)_图文-精品课件(PPT).ppt

大圆满前行引导文华智仁波切著索达吉仁波切宣讲生西法师辅导顶礼本师释迦摩尼佛顶礼文殊智慧勇士顶礼传承大恩上师自大圣境五台山文殊加持入心间祈祷晋美彭措足证悟意传求加持为度化一切众生发无上殊胜的菩提心而学****今生无常乌云中, 死主跳动闪电舞, 昼夜诸时降变雨, 淋湿三地诸苗芽。 器情无常世成坏, 七火一水风毁时, 大海洲山所围绕, 四宝山王亦无常, 当思一切定有成, 一虚空时诚修法。…………大圆满心性休息颂全知无垢光尊者造索达吉仁波切译第二品寿命无常前闻法方式行所讲之法→引共同外前行→导不共内加行文往生法大圆满暇满难得寿命无常→轮回过患因果不虚解脱利益依止上师思维内情众生而修无常第 30节课科判思维外器世界而修无常思维殊胜正士而修无常思维世间尊主而修无常思维各种喻义而修无常思维猛历希求而修无常思维死缘无定而修无常前行广释索达吉仁波切宣讲前行广释索达吉仁波切宣讲丙二(寿命无常) 丁三、思维殊胜正士而修无常一、思维佛陀及其眷属而修无常二、思维印度圣者而修无常三、思维藏地大成就者而修无常四、思维汉地高僧大德而修无常寿命无常→思维殊胜正士而修无常(一) 过去诸佛及其圣者眷属(二) 释迦牟尼佛及其圣者眷属(一)三次结集经教的阿罗汉(二)二胜六庄严(三)八十大成就者五、殊胜正士尚且显示无常本性我等凡夫更当策励行善修福复述第 30节课前闻法方式行所讲之法→引共同外前行→导不共内加行文往生法大圆满暇满难得寿命无常→轮回过患因果不虚解脱利益依止上师思维内情众生而修无常第 31节课科判思维外器世界而修无常思维殊胜正士而修无常思维世间尊主而修无常思维各种喻义而修无常思维猛历希求而修无常思维死缘无定而修无常前行广释索达吉仁波切宣讲前行广释索达吉仁波切宣讲丙二(寿命无常) 第31节课内容课前开示一、天界的天人及仙人二、人世间的尊主寿命无常→思维世间尊主而修无常(一)印度圣地的历代君主(二)西藏雪域的历代国王(三)汉地的历代皇帝丁四、思维世间尊主而修无常一、遵循修行次第,重视基础法门二、修加行重在质量三、世界上任何人都需要佛法三、对照高僧大德修无常课前开示一、遵循修行次第,重视基础法门(一)重视前行修前行跟修其他密法不同,很多人喜欢修拙火定,做火供、会供,还有一些其他仪式,尽管这也是密宗行为,你若有生起次第、圆满次第的境界, 这样修持也有功德,但我希望大家最好先把加行修圆满。希望你们通过这次修行,一辈子也有个大的转变,并对生生世世有重大利益,我的发心即是如此。所以在修行过程中,每个人要反观自己: 形形色色的社会上,虽然眼前的对境层出不穷,但最重要的就是要先修好加行,至于其他形象上的修行或行为,可以暂时先放下来。☆公案青海果洛州有一位慈诚上师,现在六十多岁了,他一生中修了 16 次五加行,他对共同加行和不共加行极有信心,过几年就会修一遍,在“文革”期间也从未间断过。像这样的修行人,如今在藏地比较多,只不过大家不了解而已。前行广释·第31课索达吉仁波切宣讲前行广释·第31课索达吉仁波切宣讲寿命无常→思维世间尊主而修无常课前开示一、遵循修行次第,重视基础法门(二)重视共同加行修加行的时候,我一而再、再而三地强调过, 首先要修共同加行,这个基础若没打好,后面的不共加行很难修起来;如果不共加行没有修好,密宗更深的境界则不可能出现。所以,藏地很多智者和成就者,对共同加行确实非常重视。前行广释·第31课索达吉仁波切宣讲前行广释·第31课索达吉仁波切宣讲寿命无常→思维世间尊主而修无常课前开示一、遵循修行次第,重视基础法门◎生西法师辅导: 前行引导文分三个部分,第一个是共同前行,第二是不共前行,第三是正行破瓦法。在这三个修法当中对我们来讲, 前前的修法是越往前越重要、越殊胜。虽然说从法的次第来讲,越往上越殊胜,比如说从共同前行、到不共前行、空性、再到大圆满等等。从法的角度而言, 这些法越往上越靠近实相,也就越殊胜。但如果从修行者的角度来讲,可以说越往下面的这些法越殊胜。因为接近实相的这些高法很深,普遍而言我们没办法相应,在学的过程中就会看不懂、修不动。所以这些高法虽然非常殊胜,但也非常可能退失信心。作为初学者,如果能把前面的共同加行、不共加行等修好了,对于调服心相续,在内心当中生起一种法义,意义非常大。只有把基础修好了,才可以在此基础上,逐步往上修持殊胜的靠近实相的法。因此前面的法非常殊胜。否则, 没有前面的这样一种次第的基础,你下面修再深的法,由于我们自己的根基很低,没办法相应很殊胜的法。低劣的相续和高尚的法不在一个平台上面,怎么样修也没有办法相应。(摘自: http://blog./s/ ) 前行广释·第31课索达吉仁波切宣讲前行广释·第31课索达吉仁波切宣讲寿命无常→思维世间尊主而修无常