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任我逍遥
　　中国古人的休闲健身活动可以分为自娱参与类和被娱欣赏类两大形式。自娱参与类主要是指人们通过亲身参与而达到休闲健身目的的活动形式，如传统的欢歌载舞(图1)、运动竞技等。其中既有闲暇、节日期间的歌舞娱乐(图2)，又有传统的保健养生、军事与武艺竞技、娱乐性竞技和其他的民俗游乐竞技等等体育活动形式。而被娱欣赏类则主要是指对一些艺术形式，如戏曲、技艺表演等的欣赏休闲，休闲者藉此达到愉悦心智的目的。
　　
　　一
　　
　　
　　
　　舞蹈这一人类最早期的休闲健身形式，其特点就是人的肢体有节奏的动作和造型组合。作为人类生活中最早的休闲健身方式之 ，它具有表达思想感情与促进身心健康的特点。早在史前时期，舞蹈就成为了当时体育的重要内容，亦即休闲健身方式之一。据《吕氏春秋?古乐*所载传说，阴康氏时期，人们已编制出了一种用于消肿的舞蹈，其用于休闲健身的特点已经非常突出了(图3)。
　　商周之际，虽然歌舞的形式更为多样化(图4)，诸如武舞、礼舞等等，但更为流行的还是大量的“野舞”，亦即民间舞(图5)。而这类民间舞也就成为当时直至后来人们休闲健身生活方式的重要内容。秦汉时期，专业的“百戏”演出、民间的饮宴聚会，都少不了休闲性的歌舞，而民间的“野舞”也更为普及(图6)。魏晋南北朝至隋唐，民族的大融合带来歌舞的多样化发展。如颇具北方民族特点的“胡旋舞”，是以急促多变的旋转动作为主，对年轻人较为适宜；小型灵活的“软舞”“健舞”，既带有柔婉优美的特点，又极具刚健风格，与这一时期经济文化的繁盛不无关系。这些歌舞类活动也成为了时人闲暇聚会、健身娱乐的主要形式。宋代以后，由于城市经济的发展，都市和乡村民间的不同的文化积淀，也对歌舞成为人们休闲健身方式产生了一定的影响。在都市之中，由于文化活动场所的增多，人们在闲暇时的活动方式也相对多了起来，但歌舞这一休闲健身方式仍是其中的重要内容，不过整体上还是以“文舞”的形式占主流，这与当时大量文人的活动不无关系；而在城镇乡村，与民间“走会”一类民间集会形式的发展有关，歌舞多与民间的其他娱乐形式相结合，如秧歌(图7)、高跷、狮舞(图8)等等，成为民间生产之余主要的休闲健身活动形式。
　　
　　二
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　中国古代传统的体育活动有一个发展过程，最初的运动形式是以原始人类的生产、生活行为和军事手段的形式存在的。随着社会的发展进化，人类生存手段的日益多样化以及文化生活的日渐丰富，这些运动形式的功能开始体现在增强人的体质、调节人的身心、提高人的生活质量方面，进而转化为一种带有较强竞技性和娱乐性的休闲健身活动方式。这些形式主要分为传统的保健养生、军事与武艺竞技、娱乐性竞技和其他的民俗游乐竞技等体育活动形式。
　　保健养生休闲健身活动是中国体育休闲中的一大门类(图9)。从最初的人们由生活实践中体验到的一些原始的保健养生方法，到后来随着社会生产力的发展，人们开始明确构建和认同有关养生和健康的模式与标准，逐渐地形成了传统保健养生休闲健身活动的完整体系，这就是以引伸肢体为主的导引术、以呼吸锻炼为主的行气术和以舒筋活络为主的按摩术，这也成为具有东方特色的体育休闲健身方式的重要内容。天津历史博物馆所藏战国时期的“行气铭”玉杖首，其上面刻制的40余字的“行气铭”，就以极简要的三字诀形式概述了行气养生的要领与功能，这是目前发现的我国最早的古代保健养生文献(图10)。1973年，湖南长沙马王堆3号西汉墓中出土的两篇写、绘在缯帛上的养生专著，一是《却谷食气》篇，其对行气的某些方面的记述，较之“行气铭”玉杖首所载更为详尽、具体(图11)；一是《导引图》，描绘了40余个不同性别、年龄的人进行各种导引的动作与姿态(图12)。这些文献、图绘较为详细地把行气和导引这两类保健养生休闲健身方式作了描述，表明古代体育休闲健身中的一大门类 保健养生活动在当时是十分普及的。此后，这类健身养生休闲形式一直长盛不衰，湖南省博物馆藏宋代龟咽鹤息(图13)和观星望月气功纹铜镜(图14)以及***的南宋文八段锦图谱(图15)等，都是当时保健养生休闲活动广为盛行的佐证。受此影响，相关的按摩术也开始发展起来，特别是明清时期，与行气、导引等休闲健身养生形式一样，按摩术式日益成为休闲健身养生活动中的重要内容。收藏于中国医史博物馆的清人绘《十二度按摩图》可以说是当时按摩养生休闲术式的一个范本(图16)。在华夏民族的传统休闲健身体育形式中，行气、导引以及按摩术式作为保健养生活动的完整体系，其流行和发展充分体现了中华传统文化的民族特色。当然，这类休闲健身形式主要还是从健身的角度得以普及的，后世以及当代的许多保健养生健身休闲形式都与上述传统的养