文明手抄报内容10篇.doc

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《文明手抄报内容》
礼貌手抄报资料（一）：
故事
如果你失去了这天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了礼貌，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
礼貌涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是 追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到礼貌礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的 过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让 路。列宁阻止她说：不必这样，你端着东西已走了半截，而我此刻空手，请你先 过去吧！他把请字说得很响亮，很亲切。然后自我紧靠着墙，让女工上楼了，他 才下楼。这不也是良好礼貌礼仪的体现么？
那里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为 礼貌礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自我或多或少的不礼貌言行 而愧疚；或者认为即使践行了礼貌的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不 但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共礼貌水平，能够折射出一个社会一个国家的礼貌程度，一个 人如果不遵守社会礼貌，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的 时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶****发作，随地吐了一口痰，被外 国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会礼貌的历史教 训。
公共礼貌是社会意识的一种体现，而公共礼貌又建立在个人的道德修养水平 之上。试想一下，如果有人不注重自身的礼貌修养，他会有良好的公共礼貌吗？ 不会！个人礼貌礼仪是根、是本。人要有良好的公共礼貌务必先从自身做起，从 身边做起。所以鲁迅先生说：中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。 立人的意思便是要完善人的思想和礼貌修养，人的礼貌修养并不是与生俱来的， 而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的 认知水平；认知到达必须水平，就有了明辨是非的潜力；有了分辨是非善恶的潜 力，就要端正自身的心态，不违背自我的良知，努力使自我的一言一行都贴合道 德的标准，自我的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正 心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共礼貌的基础。
而一个社会的礼貌氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信 有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小 事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为 这是务必遵守的公共礼貌。 试问，在如此的氛围中， 有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？ 这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛 围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，教授，您人生最重要的东西是在哪 儿学到的呢？，在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有 好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手我们完善自我的礼貌修养也一样，并 非必须要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成礼貌 的****惯， 使礼貌的观念从意识层次进入无意识层次， 使礼貌贯穿我们的一举一动。
我们从小理解礼貌礼仪的教育，很多同学都能够滔滔不绝地大谈礼貌礼仪。 但是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能 不教人痛心疾首呢！难道我们都是语言的巨人，行动的矮人么？明代大学者王守 仁说知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本 体、一个功夫。知而不行，只是未知。我们理解礼貌礼仪的教育，自我却吝于履 行、甚至反其道而行之，这跟从来没有理解社会教育有什么区别！所以我们要实 践社会礼貌，就要从这知行合一上下功夫、从自我的坐言起行上下功夫，就要告 别不礼貌的行为。
礼貌手抄报资料（二） ：
什么是礼貌礼仪 ?
简单地说就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程 和手段。乘车让座是礼貌礼仪，遵守排队秩序是礼貌礼仪，爱护公共财产是礼貌 礼仪。礼貌礼仪，不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的 体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。
那礼貌礼仪到底该怎样做 ?礼貌礼仪要从小事做起， 细节处见礼貌， 我们每个 人都应从小事做起，从身边的事情做起。俗话说，勿以善小而不为，勿以恶小而 为之 ! 古往今来， 我们能够看到一个成功的伟人， 必定有他有条不紊的行为准则， 同样，我们要想成为一个合格的学生，就要规范自我的言行，为将来走向社会做 一个很好的铺垫。 有的同学提到尊重他人也是