把课堂教学引向深入.doc

把课堂教学引向深入.doc把课堂教学引向深入
“品德与生活”、“品德与社会”学科课程改革进行到现在，在课堂教学实践 中，一个突出的问题是：教学活动设计尽管花哨、热闹，但大都游离于一个层次 与平面上，看不出活动之间的递进关系。如果课堂教学活动情境变化太快，同一 层面的，有些甚至是脱离文本的感性体验、发散活动太多，将会使教学过程过于 支离破碎，这样必然会影响到学生的学****成效，包括知识的传授、能力的培养、 情感的熏陶、智慧的生成等等。这种课堂表面上的“繁荣”，背后的真相实质往 往是深处的萧条。如何改变课堂教学在浅层面打转的现象，把教学活动引向深入, 切实提高品德课程课堂教学的实效性，笔者有以下几点思考。
一、以归宿性回归为目的，深入生活实际进行具体指导
有时候我们发现，老师在课堂上慷慨陈词，***飞扬，学生却是事不关已高 高挂起，不痛不痒地说一些应景的话，致使课堂教学无法深入。之所以出现这种 状况，其中一个很重要的原因，是因为没有针对学生年龄特点，切合他们的心理 需求，教学内容远离了他们的生活。学生们感觉在这个看似生活的课堂上，谈论 的都是别人的事，不是他所关注、所焦虑的问题，和他自己的生活毫无关系。这 种道德教育所带来的就是“知”与“行”背离的可能。阿莫纳什维利在《孩子们， 祝你们一路平安》一书中说：“这种信念是我气愤孩子们知行不一的原因：学生 们回报给我的不是他们的教养有素，而是我教给他们的知识。”
如何让课堂教学深入下去，让课程成为一个活性因子，促使孩子们积极主动 地学****过一种有道德的社会生活，以提升他们的生活品质呢？鲁洁教授曾经撰文 指出：要使学生通过教材、教学所学得的一切能回到他自己的生活中去,用以解 决他们生活中的问题，改变他的生活及生活方式，提升他们对生活的认识、态度、 价值观等等。这是一种归宿性的回归。正像美著名道德哲学家弗兰克纳所认为的 那样，道德的产生有助于个人好的生活，但不是说人是为了体现道德而存在。 本•里夫也认为：不应该把道德看成是目的本身，而应看成是通向美好生活的一 种手段。
老师要以归宿性回归为目的，深入生活实际进行指导，让学生觉得他在这个 品德的课堂上所学的不仅仅是他感兴趣的，更是他为了更好地生活所需要的，那 么他在课堂上就会更加积极主动地了解有关的道德问题，用以解决生活中的问 题，指导他的生活向更好的方向发展。
如《伸出爱的手》一课，老师没有让学生空洞地表决心，泛泛地说一些残疾 人有困难时去帮助他的话,而是真正关注学生的需要：如何与残疾人和谐相处。 如看到残疾人有这样的问题，你怎么做，你要搀扶他，但要征得他的同意，看需要 不需要帮助；遇到盲人要先发出声音，再接触他们的身体，以免吓到盲人；遇到 聋哑人，要做到“目中有你”，用写字交流，最好学会一些简单的手语；遇到行 动不方便的残疾人，要用他们适应的方式来帮助他们，以免他们不****惯。这些实 际方法的掌握，使学生知道该如何向残疾人“伸出爱的手”，更好地帮助残疾人 回归主流社会。而这正是孩子们在构建和谐社会中作为一个小公民所必须掌握 的。
再如《美化家园》一课,老师不是从教育者的角度喊一些大口号，去号召孩 子们为美化家园作贡献，而是站在学生角度，从实际出发，引导他们解决生活中的 问题。如学生在丢垃圾问题上的困惑、麻烦：走在路上有了垃圾怎么办?没有垃 圾箱怎么办?感冒吐痰流鼻涕怎么办?把痰、口香