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从天津方言解读“津味儿”民俗文化.pdf


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从天津方言解读“津味儿”民俗文化.pdf
文档介绍:
篙盐天***硕士学位论文从天津方言解读“津味儿袼孜幕塞堂亟±南开大学研究生院二。一炅刻韭学科专业蚤宣堂区廑旦蚤宣堂萱瞳逾扬燮熬援塞堂院适直塞丝堂评阅人萱晓逾签易王红麈论文作者申请学位答辩委员会主席指导教师培养单位研究方向中图分类号:学校代码:密级:公开
南开大学学位论文使用授权书年日南开大学研究生学位论文作者信息的学位论文作为资料在图书馆等场所提供校内师生阅读,在校园网上提供论文目录检索、文割韭硫祡蹶根据《南开大学关于研究生学位论文收藏和利用管理办法》,我校的博士、硕士学位获得者均须向南开大学提交本人的学位论文纸质本及相应电子版。本人完全了解南开大学有关研究生学位论文收藏和利用的管理规定。南开大学拥有在《著作权法》规定范围内的学位论文使用权,即:换竦谜弑匦氚垂娑ㄌ峤谎宦畚包括纸质印刷本及电子版?梢圆捎糜坝⑺跤』蚱渌粗剖侄伪4嫜芯可宦畚模并编入《南开大学博硕士学位论文全文数据库》;=萄Ш涂蒲心康模?梢越üǹ摘以及论文全文浏览、下载等免费信息服务;萁逃坑泄毓娑ǎ峡4笱蚪逃指定单位提交公开的学位论文:宦畚淖髡呤谌ㄑO蛑泄萍夹畔⒀芯克椭泄术期刊馀电子出版社提交规定范围的学位论文及其电子版并收入相应学位论文数据库,通过其相关网站对外进行信息服务。同时本人保留在其他媒体发表论文的权利。非公开学位论文,保密期限内不向外提交和提供服务,解密后提交和服务同公开论文。论文电子版提交至校图书馆网站:://..痠.本人承诺:本人的学位论文是在南开大学学习期间创作完成的作品,并已通过论文答辩;提交的学位论文电子版与纸质本论文的内容一致,如因不同造成不良后果由本人自负。本人同意遵守上述规定。本授权书签署一式两份,由研究生院和图二馆留存。作者暨授权人签字:论文题目从天津方言解读“津味儿”民俗文化姓名刘菲学号答辩日期年论文类别博士学历硕士口硕士专业学位口高校教师√同等学力硕士口文学院中国语言文学系专业语言学及应用语言学联系电话甧通信地址时:天津市河西区珠江道号天津外经贸职业学院备注:是否批准为非公开论文否注:本授权书适用我校授予的所有博士、硕士的学位论文。由作者填写皇搅椒签字后交校图书馆,非公开学位论文须附《南开大学研究生申请非公开学位论文审批表》。.
南开大学学位论文原创性声明非公开学位论文标注说明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师指导下进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经注明引用的内容外,本学位论文的研究成果不包含任何他人创作的、已公开发表或者没有公开发表的作品的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本学位论文原创性声明的法律责任由本人承担。刘韭年根据南开大学有关规定,非公开学位论文须经指导教师同意、作者本人申请和相关部门批准方能标注。未经批准的均为公开学位论文,公开学位论文本论文题目申请密级口秘密口机密年审批表编号限制★最长辏缮賔学位论文作者签名:说明为空白。口限制年保密期限月日至日批准日期秘密★年畛年,可少于机密★年畛辏缮儆
摘要方言作为人类交际的工具,它又具有另一种特殊的功能,方言土语反映了某一地区的特殊表达方式、思维方式和感情色彩,同时许多民俗现象也直接反映在方言土语中,许多特殊的名词指的就是某地的民俗现象。这也就是说,特定的民俗文化环境与特定的方言词语总是紧密相关的。天津方言中相当一部分词语,其语源是来自某种特定的民俗事象。要理解这些词语的意义,掌握这些词语的用法,就必须到民俗中去寻求。天津地处“九河下梢’’,“上有三沽”,“下有三洼澳嫌泄壹姿隆薄ⅰ拔饔铃铛阁谔厥獾淖匀换肪澈蜕缁崂诽跫拢窘韬皆寺胪泛突食墙畔碌挠越位置发展起来,并形成了自己特有的“津味几”民俗文化特色。由于历史悠久,加之人杂五方,天津的民俗风情丰富多彩,内涵深厚,呈现出以老城为中心的商业文化、军旅文化和以海河为中心的漕运文化、码头文化相互交融又各具风采的民俗风貌,具有独特的个性和魅力。天津方言的历史和这座城市的历史一样久远。天津人操一口特殊韵味和语调的天津话。天津方言中有许多外地人很难理解也很难学会的词汇和俗语。由于方言忠实地反应了一个地方的文化及历史变迁,通过方言,语言学家可以分析、推测人口迁移的轨迹,同时可为不同地区间民俗渊源提供线索。所以从天津方言视角研究当地民俗,有着十分重要的意义。天津在嗄甑某鞘蟹⒄中逐渐形成了浓郁的民俗民风和多彩的文化艺术。如果从不同社会生活领域的天津方言和俗语入手,探寻其产生的文化背景和民俗根源,就可以找到解开地域文化和民俗特色的钥匙。既然方言是民间文化的化石和有利研究工具,那么从地域方言的角度解读民俗文化,就成为文化语言学研究的重要课题。关键词:津味儿方言民俗文化.
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目录:第五章天津方言中的禁忌、信仰民俗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章天津地名与民俗文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章天津方言中的饮食、服饰风俗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.天津方言中的饮食风俗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”天津方言中的服饰风俗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”第四章家族亲属称谓与地域风俗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节方言与民俗的关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节天津历史与民俗文化内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节研究方法与思路⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第一节天津地名与水文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”第二节天津地名与军旅文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节天津方言中的禁忌民俗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”第二节天津方言中的信仰民俗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.窖运子镉朊袼资孪蟮墓叵怠第一节第二节.窖缘牟朊袼椎男纬伞.诚八子胨子铩ぁ.厣〕杂朊袼孜幕.蔚男叛龊徒伞.谰咛厣ǖ姆蚊袼住“先有天后宫,后有天津卫’’与妈祖信仰⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·.八┩尥蕖庇肷八住.
第六章天津方言与卫派民风⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第七章结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯个人简历⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.ぁせ驶幔爰漓胂八住
第一章引言第一节方言与民俗的关系.窖缘牟朊袼椎男纬方言是“一种语言中跟标准语有区别的,只在一个地区使用的话’’。蜓之,是一种语言的地方变体。方言的产生可以从“语言的产生”中得到解释。可以想象,最初语言的出现完全是同一集团的人们在共同的劳动中来协调统一行动的声音。其通行区域只在一个集团的范围内,超出这个范围便不能交际或达不到交际的目的与效果,各个集团都有自己的语言。这种语言对国家或民族而言是一种方言。语言是一个抽象的概念,它是以方言的形式出现并使用的。方言是语言的地域变体,也是民俗语言的组成部分。方言在现代语言学中分为社会方言和地域方言 内容来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.