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《师说》
素材开发：
《师说》中“人必有师”以及“道之所存，师之所存”的观点至今看来仍为金玉良言。没有 人是十全十美的，没有人能在每个方面都做得最好， 既然自己有不足，便要向老师请教学****br/>然而，我们现在这个时代， 有不少学生对老师的态度极差， 对老师大呼小叫，丝毫不存敬意，
古人说：“天地君亲师” “师”对我们十分重要。***就十分尊敬老师，他八岁的时候进家 乡的一家私塾念书，拜毛，禹珠为师，后来，毛主席谈起少年时的情形，他还特别感谢毛禹 珠对他的启蒙教育。 一次，毛主席回到韶山与老人们一起吃饭，席间还给毛禹珠敬酒。 尊重
老师，虚心学****既体现了个人的品质修养，也是***成才的必由之路！ 角度点拨：
可用于“学****合作”、“帮助”、“尊师与成材” “自信自强”、“能力”、“择师”、
“倾听”、“不耻下问”、“尺有所短寸有所长”等话题）
精彩运用：
—深刻议论型一一
（提示：议论，唯有深刻才能振聋发耳贵，动人心魄）
《师说》我国魏晋时期形成的门阀制度， 造就了特权阶层 一一上层士族子弟，也导致不从师、 耻学于师的恶劣风气的形成。中唐时代， 此风气仍然存在，上层 士大夫之族”自己不从师学****也反对像韩愈那样公然为人师的人， 还对别人的从师学****群聚而笑之”。时任国子监四 门博士的韩愈对此恶劣风气深恶痛绝， 深切意识到此风气对社会的危害。 于是，他勇敢地承 担起历史和社会给他的责任，与恶劣风气作起了艰苦的斗争。 “独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮， 收召后学，作《师说》，因抗颜而为师”，为扭转社会风气做出了自己的贡献。
面对恶劣社会风气时，是随波逐流， 是洁身自好，还是勇担责任，力除时弊？这恐怕是当今
许多人不得不面对的问题。到底应该怎么做？韩愈给我们做出了表率。 勇敢站出来，投入到
实实在在的斗争中。哪怕你势单力孤，哪怕你曲高和寡。只要你坚持，你就是一盏灯，黑暗 会因你的存在而慢慢淡去 ……
一抒情议论型一一
（提示：议论的同时会抒情，就能增加感染读者的力度！ ）
人生的逆境大约可分四种。一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业 受阻，功败垂成；四日存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种。一是心灰意冷，逆来顺 受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。韩愈 是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽 力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难，江畔沉吟上。 他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩愈之前，潮州只 有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名。是他大开教育之功。在那 个耻于从师的年代里，韩愈勇敢地站出来，写下了我国教育史上第一篇论述教育的文章一 《师
说》
一思辨议论型一一
（辩证地议论分析，条理清晰，深刻有力）
互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为 三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了 耻
学于师”的风气，提倡 不耻相师”。在今天激烈竞争的年代， 有些人暗自发