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《考研政治背诵整理》哲学大题背诵整理汇编.doc


文档分类:研究生考试 | 页数:约12页 举报非法文档有奖
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首先申明我是懒人, 政治要考好对于懒人来说是绝对有捷径可以找到的。我已经考了两年的研究生了, 每年都死在专业课上了, 而政治每年都考了 69分, 英语 52分( 两年的分数一模一样)分数虽然不高,但对于一个基本上不看书而且选择题做的很差的人来说已经不错了。政治强化班冲刺班都听过, 网上也下载过。我对做选择题没有什么心得, 个人推荐有一本叫两千题的做做就可以了。因为这本书的口碑确实还不错。但对于大题目还是有些经验的。其中的最重要的经验就是政治一定要系统化, 形成一定的条条框框, 你所答的每一句话都必须是得分点, 政治有些同学喜欢平时闲着没事看看, 也有些同学喜欢最后突击, 也有的同学喜欢冥思苦想, 但是到了最后六十天都是要背些经典的大题, 经典的句子。哲学是政治中的重中之重, 我做了总结, 希望对同学们能有所帮助。政治经济学和邓三部分个人建议大家听听包仁的课, 虽然他的课没有徐之明, 刘儒的课生动, 甚至包仁的课特别让人觉得乏味和枯燥, 但是他所说的课绝对是有条有理,句句都是得分点,每次考试我就把他说的几条答上去,基本上都是他的原话写进去就能压中大分。( 不带有广告性质), 大家听听然后验证一下就知道了。先说到这里吧。哲学先传上去,以后有空再把别的上传。一. 改革,发展,稳定之间的关系及辩证法。 1. 运动和静止的关系是绝对和相对, 普遍和特殊的关系。运动是永恒的, 无条件的, 绝对的。静止是暂时的, 相对的, 有条件的。任何事物都是绝对运动和相对静止的统一, 都是静中有动,动中有静。我们要运用运动变化发展的观点观察和处理问题,对事物的静态分析必须和动态考察相结合:在实际工作中把变革和稳定结合起来,正确处理三者之间的关系。 2. 量变是事物数量的增减或场所的变更, 是一种渐进的, 不显著的变化。质变是根本性质的变化。是否超出度是区别两者的根本标志。量变和质变相互转化: 量变是质变的必要准备, 质变是量变的必然结果。质变不仅可以完成量变, 而且为为新的量变开辟道路。量变和质变相互渗透: 总的量变中有部分质变, 质变中有量变的特征。承认质变是区分辨证法和形而上学的重要标志。方法论意义: 它揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一, 对我们正确处理改革, 发展, 稳定的关系有指导意义, 也是我们党不断革命论与革命发展阶段论相统一, 最高纲领和最低纲领相统一的哲学依据, 分析社会发展形式的基本理论工具, 指导我们从事一切实践活动的重要思想准则。二. 根据古代哲学的整体观阐明联系,发展的观点及其现实指导意义。 1. 所谓联系就是事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响, 相互作用, 相互制约。联系的观点是唯物辨证法的总特征之一。联系具有客观性,普遍性,多样性,条件性,系统性。(系统就是由相互联系,相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统和要素的联系就是深化了的整体和部分的关系。系统具有整体性, 结构性, 层次性和开放性。) 普遍联系观点的方法论意义: 科学的任务就是揭示事物的联系, 科学的突破往往表现在发现事物新的联系。普遍联系的观点是现代社会和现代人的必备观点。当今世界是开放的世界, 也是各个世界, 各个民族或国家之间相互联系日益紧密的世界。普遍联系的观点是我国改革开放的方法论基础。普遍联系的观点是科学发展观的重要观点“协调发展”的哲学基础。协调发展即五大统筹( 统筹城乡发展, 统筹区域发展, 统筹经济社会发展, 统筹人与自然和谐发展,统筹国内发展和对外开放) ,这正是辩证法的普遍联系的观点的具体体现。 2. 发展观。发展观点是唯物辩证法的基本观点。事物的相互联系和相互作用构成了事物的运动, 变化, 发展。运动是物质的存在形式, 变化是运动的一般内容, 发展是前进, 上升的运动变化。发展的实质: 发展是具有前进性质的运动, 是事物由低级向高级, 由简单向复杂, 由无序向有序的上升运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展才是硬道理, 只有发展才能产生新事物, 在社会历史领域, 发展的本质是创新, 我们要创新意识,积极进行理论创新,制度创新和科技创新,促进事物发展。(联系和谐社会,五个统筹。) 三. 坚持以人为本与促进社会发展关系。 1. 以人为本, 就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点。一切为了人民, 一切依靠人民,不断满足人的需要,促进人的全面发展。作为历史观,强调其主体地位,主体作用。作为价值观,强调主人翁地位。作为思维方式,要求分析解决问题时,既要运用历史尺度, 又要确立和运用人的尺度。社会发展的程度最终是通过人的发展程度来衡量的。以人为本, 促进人的全面而自由的发展是社会进步的最高价值目的。意义: 是科学发展观的核心, 是构建和谐社会的根本原则。它集中而鲜明的体现了马义理论的根本宗旨,表达

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