七年级下册课后古诗词.doc

七年级下册课后古诗词.doc《龟虽寿》赏析
原文：龟虽寿曹操 神龟虽寿，犹有竟时②。 腾蛇乘雾，终为土灰③。 老骥伏栃④，志在千里。 烈士暮年⑤，壮心不已。
盈缩之期⑥，不但在天⑦；
养怡之福⑧，可得永年⑨。
幸甚至哉，歌以咏志。
【创作背景】
建安十二年（207）,曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。这是曹操统一北方大业中的 一次重要战争。远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》（属于《相和歌•瑟调曲》）。
这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命名，依次为《观 沧海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龟虽寿》。从音乐曲调上说，五个部分是 一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。
【重点词句解释】
骥：千里马。栃：马槽。烈士：有志于建工立业的人。己：停止。意思是：伏在马槽上的千 里马虽然老了，仍抱着驰骋千里的志向。同样，英雄虽己老去，他建工立业的壮志却永不停 止。在这四句诗中，曹操以千里马自喻，表现了人老志不衰的的精神，抒发了一统天下的壮 志和豪情。
【注释】
本诗作于建安十二年（207）,时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨***和艺术形象于 一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。
'神龟'二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。 寿，长寿。竟，尽，完。
，腾蛇，二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的 神物，能兴云驾雾。
骥（ji）：千里马。板⑴）：马槽。
烈士：有雄心壮志的人。暮年：晚年。
盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，短。
但：仅，只。
养怡：保养身心健康。
永：长久。
【品评赏析】
《龟虽寿》又称《神龟虽寿》，是三国时期政治家曹操的《步出夏门行》的最后一章。写在 建安十三年一月，当时他己五十四岁了，正是赤壁之战前夕。
《龟虽寿》是一首极富哲理意味的咏怀诗，诗中表现了曹操乐观自信，顽强进取的精神, 对后人有很大的激励作用。全诗十四句，除末两句为与诗句内容无关的乐谱套语外，其余十 二句每四句为一节。
“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”
这四句托物起兴，兴中有理，以神龟和腾蛇为喻，说明世上一切事物有生必有死，有盛 必有衰的客观规律。“神龟虽寿”，说命长；“腾蛇乘雾”，言技高，不管命有多长，本领多么 高，最后都逃不掉死亡的命运，也就是违逆不了客观自然法则。人亦如此，长命百岁，官高 位隆，最后都要成为土灰。
死亡对任何人来说都是平等的，但由此却引出了两种不同的人生态度。一种认为人既然 都要死，死后一切皆空，倒不如及时行乐；另一种则认为既然要死，就应该使生活有意义、 有价值。而诗人是怎样认为的呢？
“老骥伏枷，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
千里马已老，且又伏在槽栃之间，可是它不因年老而衰疲，不因不在草原而意懒，还是 “志在千里”，这就显示了千里马的素质和气概。这两句是比喻，是为了引发出“烈士暮年, 壮心不已。” “烈士暮年”和“老骥伏板”相呼应，“壮心不已”和“志在千里”相映照。 曹操这时已击败了袁绍父子，平定了北方的乌恒，准备举兵南下攻东吴，因此他豪情勃发， 壮志凌云，对建功立业信心百倍。
这四句是全诗的意旨所在，也是一直为人称道的地方。前四句颇有暗淡伤感之意，而这 四句一出，顿改前调，鸣奏出昂扬之音，突发出慷慨之声。由此可见，曹操显然主张有生之 年积极创造，建立功业，名标青史。
“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”
人们寿命最后总有终结的一天，但寿命的长短却有不同，这长短之期，不仅仅是天命决 定的，还掌握在人自己的手中。如果注意物质上的保养，又有适当的精神调养，那就可以延 长生命。诗人在此好像讲养生之道，其实他另有哲理，表达了一种不服老、不信甜蜜的人生 态度。
诗的最后按乐章尾声的格式写上“幸甚至哉，歌以咏志。”表面赋诗明志之意。
这首诗赢得了后人的赞美，并从中吸取了精神力量，就在于有形、有理、有情，且使三 者统一，达到水乳交融的地步。单纯说理，会使诗枯燥；抽象言情，也会使诗贫乏；一味示 形，同样使诗单薄。此诗理中有情，寓情于形，因而增强了感染力。全诗主要有三层：第一 层，全部是以物为喻，以形见意，又意在言外，喻意富含。“神龟虽寿，犹有竟时”以概括 语出之；“腾蛇乘雾，终为土灰”以形象语描之。两句互文，说神龟、腾蛇、长寿、高能都 有终结之时。第二层，先写马喻，再言人事，先用“志在千里”的具体写法，后用“壮心不 己”的概括语言，虚实相映，物人相发，形象生动，类比贴切。“犹有竟时”、“终为土灰” 一意，“志在千里”、“壮心不已”同义，使行文富于变化。第三层，回应第一层，又更进一 步，总结上文，且归于理性。第一层颇有降抑之意，第二层大有昂扬之态，第