《阳台上的遗憾》阅读答案.doc

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《阳台上的遗憾》阅读答案
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阳台上的遗憾韩少功
从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，化 外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地 势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的， 正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，总是令初 来的北方人吃惊。可以想像，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫 术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些 破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道 统的稀薄和涣散。虽然免不了给人一点混乱之虞，却也生机勃勃。它 们不像北方的四合院，俨然规规矩矩的顺民和良仆，一栋一檐的定向, 都严格遵循天理和祖制，不越雷池。
当然，南北文化一直在悄悄融会。建筑外观上的南北之异，并不妨碍 南方的宅院，尤其是一些富宅，其实与北方的四合院一样，也是很见 等级的，有一些耳房或偏间，可供主人安置侍卫和女佣；很讲究家族 封闭与合和的，有东西两厢，甚至有前后几进，可供主人安置儿孙及 其宝眷，包容儿孙满堂笑语喧哗的节日大团圆。在那正厅大堂里正襟 入座，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉便油然而生。倘若在院 中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜 式的冲淡和曹雪芹式的伤感。汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血
和低吟 这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓， 当然是无可避免的结局。 金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家族更为重要的 社会单元，大家族开始向小家庭解体， 小家庭又正在被独身风气蚕食， 加上都市生育一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要是 多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒 哀乐都在邻居的众目睽睽之下 ? 更为重要的是，都市化使地价狂升，尤其中国突然冒出十二亿人，很 难容忍旧式宅院那样奢侈的建筑容积率。稍微明了国情的人，就不难 理解高楼大厦是我们唯一现实的选择。看到某些洋人对四合院之类津 津乐道，不必去过分地凑热闹。 这种高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一 般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和 表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的 电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在 同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来侵染人心，会不会 使它的居民们产生同样的流行话题，同样的购物计划，同样的恋爱经 历以及同样的怀旧情结？以前有一些人说，儒家造成文化的大一统， 其实，现代工业对文化趋同的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将 把世界上任何一个天涯海角， 都制作成建筑的仿纽约， 服装的假巴黎， 家用电器的赝品东京 ——所有的城市，越来越成为一个城市。
这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正把我们的天空挤压和分割得狭 窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语 变得十分稀罕和遥远。清代张潮在《幽梦三影》中说： “因雪想高士， 因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。 ”如此清 心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅