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知琴方能知音
多元文化视角心理咨询与音乐治疗的尝试
   
      近些年来，总结自己很多音乐治疗案例的失败原因，是多数源于治疗接受者对目前音乐疗法主选的西方古典音乐的陌生、隔阂或误区。对此，从去年开始，基于对国际第四代心理治疗流派艾伦·艾维“多元文化咨询与治疗（MCT）”、迈克尔·担德列亚“发展性咨询与治疗模式（DCT）”理论的学****同时，学****借鉴国内心理学专家寇觉中先生“多元化咨询与疗法模式”的新学科理论，我开始尝试多元化视角下的音乐治疗模式。
    首先，我根据传统原则，立足年龄段和性别，尽可能详尽的了解咨询方家庭背景，家庭两代成员的社会简历、类型与文化程度以及共情状况。然后，根据其综合反映出的文化个体差异，聚焦其文化认同感觉的维度，定向加强、加深自己对于相关内容的搜集和学****努力以多元视角梳理出辨证对症和具体对人的个性化结论。同时，在与咨询者充分协商的基础上，因人而异地制定出情感思想行为改变的共同标准，进而确定音乐治疗的多元化选曲方案。
    因为导入了心理学理论新观念和临床新进展成果，一年多来，音乐治疗效果取得了极大改善。
    这里不得不提到，我从幼儿阶段开始到现在，坚持每周周末向音乐教育家宁尔教授学****钢琴以及古典音乐鉴赏，西方古典音乐伴随了我音乐的成长。同时，因为关注国内民族音乐改良动态，收集《云之南》、《青海青》、《新世纪音乐》等各类中国民族和地域性改良音乐，对民族此类领域保持了密切接触，尤其对于其原生态和改良效果具备了一定的感觉力和辨析力。
    我最早的音乐治疗尝试始于小学四年级，那时，我每个月要去西安阳光智残儿童福利院看望那里的小朋友。看着有些木然克制又呆滞抑郁的眼神，我曾带去一些莫扎特舒伯特轻松欢快的古典音乐磁带播放，但是，每每收效甚微，远不如在《金蛇狂舞》《丢手绢》等曲目伴奏下，我们一起游戏、跳舞时情绪的改观快。
    中学阶段，我常去养老院做义工，有时陪老爷爷老奶奶说话，也许年龄太悬殊，代沟太宽，谈话常陷于冷场。语言无奈时，音乐会叩开心门，后来，我带了一些CD做背景音乐，果然话题就多了。但是，后来当我针对抑郁症开始音乐治疗尝试时，纯粹采用书本上的古典音乐组合，从放松到回忆、从唤起到疏泄，从轻松到提振，老年人普遍反应淡漠。
    反而，当音乐放松后，不少老人愉悦哼起了秦腔或陕关中小曲、陕北小调。
    这一现象，提醒了我，于是，我开始一边了解老人们的文化背景，一边搜寻更易于接受的民族音乐和本地音乐。
    搜寻过程中，我遭遇了一个我力所不及的课题：由于几千年历史中排斥男女合唱，中国传统音乐都是单音功能性的，缺乏和声”体系的支撑，无法体现对应多层面心理治疗需要的厚实、丰满和立体感，对生命张力的震撼呼应也就很难达到。同时，由于中国线性思维的特点，历代文人士大夫在音乐领域空灵恬淡或深邃舒情的自我表述，决定了旋律的自然属性，主导了中国传统音乐发展的单线型轨迹，演变出自然随意甚至曲高和寡的流淌性。所以，又缺乏同时影响人思想和行为的逻辑哲理力。
    但是，作为独立于欧洲之外最古老的东方文明古国，中国音乐背后的深邃的文化背景，音乐内涵对内在生命律动的深入体验、感受、把捉和表现，也构筑了本民族文化的最高境界，流传至今，为历代人所****惯接受，所品赏体验，对当代人数最多的中