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河中石兽人物形象.doc


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河中石兽人物形象
《河中石兽
》要内容是河里掉了石兽,因为水的冲力和石兽本身重量的原因, 所以找石 兽要从石兽掉落的上游去找。其中三个人物的性格特点是什么 ?
寺僧:有责任心,毅力坚定,经验
不足。
讲学家:傲慢,自以为是,自是博才,一知半解 老河兵:自信,直爽,善于实践,一针见血 本文的道理,很多学生一句话便可以概括,陆游
的《冬夜读书示子聿》&dquo;纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 ”。 的确,若是在翻译完之后就围着此道里来谈, 似乎会陷入抛开书本,空谈道理的 误区。
于是乎,讲述文章的道理,在翻译文本的时候就能解决了。 而对文章的分析 我则重点放在讲学家的形象上。细读文本,才能读出期中滋味,读文章不止读情 节,更要读细节。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰: &dquo;尔辈不能究物理,是非木柿
(fèi),岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮(yd n)于沙上,渐 沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。(节选自《河中石兽》) 这段话是文章,细细读来颇有滋味。
讲学家,是在寺院里讲学的学者,姑且可以称之为专家,知识分子。在这个 区域应该是颇有说话权威的。听到僧人们在下游寻找石兽,于是第一反应是 “笑曰”,耻笑别人,嘲讽那些僧人。嘲讽别人其实就觉得自己高人 一等。开口就说:&dquo;尔辈”,这个称呼颇有意味,你们这些人,当一 个人说&dquo;你们”时其实就说明,彼此之间已经不是同一类人了。
第二句&dquo;是非木柿”是一句表示否定的判断句,而判断句无论是 肯定还是否定,观点态度表达的最明确。&dquo;这不是木片”,言下之意 就是“你们连这点常识都不知道”。再联系前文是一帮僧人在下流打 捞石兽,如果是一些没有文化的村民,讲学者可能不会说这句话。正是这些僧人, 因为僧人毕竟还是在当时有一定地位和影响的人,讲学者才会如此起劲地说: “是非木柿”。也就是你们连这点常识都不知道,何以能成为僧人, 何以参禅念佛、普度众生 ?接下来的一句 “ 岂能为暴涨携之去 ?” 用的 是反问的语气,这样的语气一般放在辩论的语言中, 可以增强语气,而放在这里, 则更能显示出讲学者对于这帮人的轻蔑。
“ 乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。 ”“ 乃”这个连词的意思很多,翻译成 “并且”或者&dquo;而且 ” 最恰当。但我觉得紧紧是一个连词不足以表现讲学家的形象。 “ 乃”在这里有一种递进的意味,若是翻译成 “更何况”或许更 好。于是,看讲学者娓娓道来, 我们仿佛都能看到他纸扇轻摇, 眼神微闭的样子。 “ 石性坚重, 沙性松浮 ” 两句话让我们感觉到, 这个讲学者还是有两 把刷子。他说起话来逻辑性很强,的确有他值得信服的理由。最后一个 “ 耳&

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