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第二册文言文知识归纳
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第二册文言文知识归纳第六单元
编目:?师说??阿房宫赋??谏太宗十思疏??种树郭橐驼传?
21　师说
一、掌握以下重点词语
1．徒：郯子之徒,其贤不及孔子(类，属〕
:其出人也远矣〔超出〕
二、通假字
1．师者,所以传道、受业、解感也(受：通“授〞〕
2．或师焉,或不焉(不：通“否〞)
三、一词多义
:
①师道之不传也久矣〔动词，流传)
②六艺经传皆通****之(名词,解释经书的著作)
：
①道之所存，师之所存也〔教师〕
②于其身也，那么耻师焉〔名作动，从师)
3．从:
①惑而不从师〔动词，跟随)
②见渔人，乃大惊，问所从来〔介词,自〕
4．也:
①师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣〔用于句中,舒缓语气,可不译〕
②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(句末语气词,轻微感慨,可译为“啊〞)
③孔文子何以谓之文也〔句末语气词，“呢〞)
5．那么:
①于其身也，那么耻师焉(转折连词,却〕
②三人行,那么必有我师(条件连词,就〕
③此那么岳阳楼之大观也〔副词，表判断,译为“就是〞〕
:
①师不必贤于弟子〔介词，比)
②而耻学于师(介词,向)
③不拘于时〔介词，被〕
④其皆出于此乎(介词，在〕
7．乎：
①其闻道也亦先乎吾〔介词,相当于“于〞,译为“比〞)
②夫庸知其年之先后生于吾乎(句末语气词，反诘语气)
8．所以：
①师者,所以传道授业解惑也(所用来，“以〞作“用〞讲,表凭借、手段)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(……的原因，表原因〕
四、词类活用
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，那么耻师焉(师：意动用法，以……为耻〕
(师:名作动,学****br/>３．是故圣益圣，愚益愚〔圣:形作名，圣人;愚:形作名，愚人〕
4．巫医乐师百工之人，不耻相师〔师:名作动,学****br/>〔师:名作动,拜师学****br/>五、古今异义的词
1．古之学者必有师(古义:求学的人；今义:学术上有一定成就的人)
2．师者,所以传道授业解惑也(古义：所用来……;今义:因此,因果连词〕
〔古义:跟随并且，今义：目的连词〕
(古义:不一定;今义:不需要)
5．小学而大遗，吾未见其明也〔古义:小的方面学****今义：承受初等教育的地方)
六、句式
，所以传道授业解惑也(判断句)
,惑之不解(宾语前置〕
3．不拘于时,学于余(被动句〕
，师不必贤于弟子(介宾短语后置〕
５．而耻学于师〔介宾短语后置〕
七、难句翻译
,所以传道受业解惑也。
译：教师,就是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。
2．是故无贵无贱,无长无少，道之所存，师之所存也。
译：所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小,道存在的地方,就是教师在的地方。
,惑之不解，或师焉,或否焉，小学而大遗,吾未见其明也。
译：不知道文章的停顿,有的人就去求师学****不能解决疑难问题,有的人却不求师学****小的方面学****大的方面却放弃了,我看不出他们有什么高明啊。
4．是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后，术业有专攻,如是而已。
译：所以弟子不一定比不上教师，教师也不一定比弟子贤能,知道道理有先有后,学问和技艺上各有各的专门研究，象这样罢了。
２２ 阿房宫赋
一、一词多义
1．一:
①六王毕，四海一〔数作动,统一)
②楚人一炬，可怜焦土〔数词，一)
③黄鹤一去不复返(副词，一旦〕
④而或长烟一空,皓月千里〔副词,全,都)
⑤上食埃土，下饮黄