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第五项修炼
第五项修炼 自幼我们就被教导把问题加以分解，把世界拆成片片段段来理解。这显然能够使复
杂的问题容易处理，但是无形中，我们却付出了巨大的代价——全然失掉对“整体”的 连属感，也不了解自身行动所带来的一连串后果。于是，当我们想一窥全貌时，便努力 重整心中的片段，试图拼凑所有的碎片。但是就如物理学家鲍姆(David Bohm)所说的， 这只是白费力气;就像试着重新组合一面破镜子的碎片，想要看清镜中的真像。经过一 阵子努力，我们甚至干脆放弃一窥全貌的意图。
这本书所提出的构想与工具，就是要打破这个世界是由个别、不相关的力量所创造 的幻觉。奠基于此，才能建立不断创新、进步的“学****型组织”;在其中，大家得以不 断突破自己的能力上限，创造真心向往的结果，培养全新、前瞻而开阔的思考方式，全 力实现共同的抱负，以及不断一起学****如何共同学****br/>一、融合理性与直觉
有一个古代回教国度的故事是这么描述的:一个瞎子迷失在森林里，被东西绊倒了。 瞎子在森林地面上摸索，发现自己跌在一个瘸子身上。瞎子与瘸子开始交谈，悲叹自己 的命运。瞎子说:“我已经在这个森林里徘徊很久了，因为我看不见，所以找不到出去 的路。”瘸子说:“我也躺在森林的地上很久了，因为我站不起来，无法走出去。”当 他们坐着谈话的时候，瘸子突然大声叫起来，他说:“我想到了，你把我背在肩上。我 来告诉你往哪里走，我们联合起来就能找到走出森林的路。”这位古代说故事的人，将 瞎子象征理性，瘸子象征直觉;我们必须学会如何整合二者，才能找到走出森林的路。
直觉在管理上的应用，被刻意忽视好长一段时间之后，近来日益受到注意与接受。 许多研究显示，有经验的领导者相当重视直觉，他们并非全然以理性的方式摸索复杂的 问题。对于一些异样的情况，他们也依赖第六感，以直觉描绘出事情可能发生的方式， 或在似乎不相关的事情之间找出相关性。有些管理学院甚至开设直觉与创造性解决问题 的课程。但是在组织与社会朝向重新整合直觉与理性的路上，我们还有很长的路要走。
“自我超越”层次高的人，不会在一开始就着手整合理性与直觉。而是因势利导、 掌握契机，将它们当做可利用的资源之一。他们不会武断地在理性与直觉、脑与心之间 作选择，不然就会像是选择用一条腿走或用一只眼睛看那样。
“配对”是高等有机体演进背后的原理。大自然似乎学会了以成双成对的方式设计; 甚至有些事物不成双就发挥不了力量。双腿与双手对于攀爬、上举，与操作物件非常重 要。两只眼睛配上两只耳朵和知觉，让我们看见立体的景象。依相同的设计原理，我们 难道不可能将理性与直觉调和运作，使潜在的智慧得以发挥,
系统思考或可掌握一个整合理性与直觉的关键。直觉常是非直线的思考，通常不包 括因与果在时空上非常接近的情况。这也正是为什么多数人觉得直觉不合理。
有经验的管理者，对