佛子行诠释(土登曲吉扎巴详解).doc

1 佛子行诠释( 佛弟子菩萨的实践及其详解) (一)礼赞(二)(一)皈依佛门 ……… ……………… …………… ……………… ……………… …………(1) 从思想上投拜老师………(2)从物质上投拜老师…… ……………………(二)三士之道 ……………… ……………… ……………(1) 发菩提心(2) 实践菩提二心〈一〉修行实践世俗谛菩提心 …… … …(1) 接受求而不得之苦(2) 勇于接受苦难(3) 承受毁誉(4) 承受贬损 (1) 忍受恩将仇报的行为(2) 忍受欺凌 ………(1) 忍受贫困(2) 能够承受富贵 …… 2 (1) 能够承受恨(2) 能够承受爱〈二〉修行实践胜义谛菩提心… ………… (1) 修行克服对爱物的爱恋思想(2) 修行克服对可恨之人和事的憎恶思想 … A学****并实践六波罗蜜多(六度)…(1) 学****并实践彻底的布施…(2) 学****并实践彻底的守戒…(3) 学****并实践彻底的能忍…(4) 学****并实践彻底的精进…(5) 学****并实践彻底的禅定…(6) 学****并实践彻底的上智… B学****四法……(1) 自行鉴别并克服自迷……(2) 放弃指摘菩提心者的过错…(3) 克服对施主家的依恋之心…(4) 决不说恶语粗言……… C学****克服烦恼…… D学****清醒而自觉地为他人谋利…… E善果利于圆满成佛…………………(一)写作的目的……(二)正确的行为准则…………(三)自谦地请求他人见谅…………(四)撰写本论所获得的善果用于成就菩提心…(五)四完美的署名………跋语……………………《佛子行》原文…………………佛子陀美生平简介……土登曲吉扎巴生平简介……一、礼赞与誓愿(一)礼赞“南无罗嘎夏热亚!”一语为梵文,意思是向自在梵天(应为“观自在”)叩头。“明知诸法无来去,只缘一心为众生,上师观音勤不懈,我当时时三门拜。” 3 这段话的意思是:上师和观世音菩萨是无所不知的遍知一切者,他们本来知道世间的一切事物都无所谓来与去,无所谓产生与消亡,并不存在永恒与断灭,等等。然而,出于大慈大悲的悲悯之心,一心一意,坚持不懈地致力于众生的利益。他们是指引人们走上大乘之路的导师,观世音菩萨则是集一切佛陀的慈悲之心于一身的慈悲化身,是众生的怙主。我们要时时刻刻以身、语、意向上师和观音菩萨叩头致礼。(二)誓愿“众生利乐源自佛,事佛方能成佛陀,能否成佛在行动,故而讲说佛子行。”这段话的意思是:众佛是众生眼前的利益与终极安乐的源泉。而众佛都是通过彻底实践大乘之道来成佛的。也就是说,首先要发大慈大悲的根本之心,然后要实践施舍等方法并弄懂诸法无自性的上智等六波罗蜜多所包含的二资粮。我决心为那些想成佛而修****大乘佛法的人们讲授佛子们如何实践大乘佛法菩提心的问题。《毗卢遮那现证》中指出: “密乘本尊的上智是从慈悲之心得到的,是从菩提之心得到的。菩提之心是至上(彻底)的方法。”龙树所作的《致国王书》中指出: “要想成为菩提心者就要树立稳如大山一般的菩提之心,要树立对普天下所有众生一视同仁的慈悲之心,并在此基础上建立起上智。”佛子陀美之所以敢于讲述佛子菩萨的行为准则是因为他拜了许多善师友学****并通晓了浩如烟海的大乘经典,受到了本尊的垂视,完全具备了撰写本论的条件。特别是他本人完全实践了佛子菩萨的行为准则,因而的确有资格讲述本论。二、详解(一)皈依佛门 1. 暇满人生的意义 4 为什么难得暇满人生一定要过得有意义呢?本论指出: “获得暇满大船时,只为渡济轮回海,日夜闻思修佛法,此即佛子菩萨行。”这段话的意思是:当你获得暇瞒的人生时,不应把宝贵的人生耗费在无谓的事情或小事情上,而应当用在使自己和其他一切众生从轮回的大海中解脱出来之上,并为此日夜不停地、一心一意地在善师友跟前听讲大乘教导,并且从四个方面分析思考其理论,不折不扣地修****实践它,这就是佛子们使暇满人生过得有意义的作法。[没有转生在八无暇的叫做八有暇,学佛所需要的自我条件叫五自圆满,客观条件叫五他圆满,合起来叫做十圆满。要获得具备八有暇和十圆满的人生——即暇满人生——是非常不容易的。只有获得了暇满人生,才有求得解脱或修行成遍知一切——即佛——的可能。]《华严经》指出: “要想获得永恒不变的东西是极端困难的,要想获得完全闲暇的机会也是极不容易的。”《入菩萨行论》指出: “暇满人生极难得,得即当去作士夫。借助人生这艘船,渡过苦海与苦河